منتديات الحور العين

[CENTER][B][FONT=Arial]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ...[/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Arial]فاعلم رحمك الله أن الاستدانة للحج نوعان :[/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]إما أن تكون بقرض حسن مشروع ، وإما أن تكون بقرض ربوي ممنوع ،[/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arial]فأما الاستدانة للحج بقرض حسن مشروع فأفتى فيها العلامة ابن عثيمين رحمه الله بقوله :[/FONT][/B][/CENTER]

[B][FONT=Arial]" [/FONT][/B][B][FONT=Arial]الذي أراه أنه لا يفعل ؛ لأن الإنسان لا[/FONT][/B][B][FONT=Arial]يجب عليه الحج إذا كان عليه دَيْن ، [/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Arial]فكيف إذا استدان ليحج ؟! فلا أرى أن[/FONT][/B][B][FONT=Arial]يستدين للحج ؛ لأن الحج في هذه الحال ليس واجباً عليه [/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]، ولذا ينبغي له أن[/FONT][/B][B][FONT=Arial]يقبل رخصة الله وسعة رحمته ، [/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]ولا يكلف نفسه دَيْناً لا يدري هل يقضيه أو[/FONT][/B][B][FONT=Arial]لا ؟ ربما يموت ولا يقضيه ويبقى في ذمته "[/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]انتهى من مجموع فتواه رحمه الله (21/93) .[/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arial]قال الفقير إلى عفو ربه : ويؤيد هذا الفهم ما نقله القرطبي رحمه الله بقوله :[/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]( وأجمع العلماء على أنه إذا لم يكن للمكلف قوت يتزوده في الطريق لم يلزمه الحج ،[/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]وإن وهب له أجنبي مالا يحج به لم يلزمه قبوله إجماعا ؛ لما يلحقه من المِنة في ذلك )[/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]انتهى من الجامع لأحكام القرءان ( 5/230 )[/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arial]فإذا كان المكلف لا يلزمه قبول الهبة اتفاقا لعلة المِنة ، [/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]فما ظنكم بالقرض وتبعاته الدنيوية والأخروية ![/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arial]وأما إن كانت الاستدانة للحج بقرض ربوي ممنوع فهذا من الكبائر،[/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]وذلك لما رواه الإمام مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال :[/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومُؤْكِلَه وكاتبه وشاهديْه وقال : هم سواء .[/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arial]فكيف لمسلم أن يفعل كبيرة توعد الله تعالى بالحرب عليها من أجل أن يحج [/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]في حال كونه من غير أهل الاستطاعة !!![/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arial]فإذا حج به المكلف صح حجه مع الإثم ونقصان أجر الحج ،[/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]وهذا قول جمهور الفقهاء ، وبه أفتت اللجنة الدائمة أدام الله نفعها ،[/FONT][/B]
[B][FONT=Arial]هذا والله تعالى أعلى وأعلم .[/FONT][/B][/CENTER]
[/CENTER]