ترك الجدال وبيت في ربض الجنه
 

[size=6]ترك الجدال ولو كان محقاوما له عند الله:[/size]
[size=6]قال تعلى((لاخير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل[/size]
[size=6]ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجر عظيما))[/size]

[size=6]ان الله خلق اللسان وعلمه البيان فبالحوار والجدال تتفق عقول الرجال وتستخرج كنوز القوم[/size]
[size=6]وتتجلى الغمم عن المبهمات وكل ذلك شرط ان يكون الحوار باداب ويكون مقصده شريف وتصلح[/size]
[size=6]النيه وبنزاهه وتواضع دون تتبع للسقطات وايقاد للخصومات واثارة للاحقاد وبعد عن الانتصار[/size]
[size=6]للنفس والدفاع عن الباطل فلا تجرح او تقبح ولا طعن او لمز ولا تنقيص او ازدراء.[/size]
[size=6]ويجب الحذر من الخوض في مسلمات الدين ومحكم الايات.[/size]
[size=6]وعندماا يخرج الجدال عن غايته وادابه فالمفترض في المسلم ان يكف عنه ويقف في لخوض فيه[/size]
[size=6]حفاضا على الوقت وصيانة للحقائق ورعاية للمحبه والالفه وابقاء السلامه الصدر ونزاهة الهدف[/size]
[size=6]وقبل اياكم والمراء فانها ساعة جهل العالم وبها يبتغي الشيطان زلته.[/size]
[size=6]وبكف اللسان عن الجدال المحظور تبنى جنات وقصور.[/size]
[size=6]قال صلى الله عليه وسلم((انا زعيم ببيت في ربض الجنه لمن ترك المراء وان كان محقا))[/size]

[size=6]نرى اخواني ان الاسلام كره ان يكون هناك جدال عقيم وفيه احقاد وهذا يدل على حق المسلم[/size]
[size=6]وحتى تصبح النفوس بلى ظغينه ولا احقاد فما بالنا و النميمه والغيبه نسال الله ان يحفظ السنتنا من[/size]
[size=6]اللغو والجدال والغيبه والنميمه افات اللسان[/size]
[size=6][/size]

[size=6][/size]