منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   أرشيف أجوبة الشيخ أبي الحارث (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=174)
-   -   هل من فاتته رغيبة الفجر عليه قضاؤها بعد سلام الامام من صلاة الصبح؟؟ (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=22042)

أم ياسر السلفية 09-05-2008 07:01 PM

هل من فاتته رغيبة الفجر عليه قضاؤها بعد سلام الامام من صلاة الصبح؟؟
 
[u][size=6][color=blue]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/color][/size][/u]

[size=5][color=indigo]بارك الله فيكم شيخنا الفاضل من خرج بيته قاصدا صلاة الفجر ولم يصلي ركعتي السنة(رغيبة الفجر)ولما دخل المسجد اقيمت الصلاة ولم يصلي الركعتين فهل عليه اداؤها بعد السلام من صلاة الصبح؟؟[/color][/size]
[size=5][color=indigo][/color][/size]
[size=5][color=indigo]وجزاكم الله عنا خير الجزاء ونفعنا بعلمكم[/color][/size]

أبو الحارث الشافعي 09-27-2008 05:49 AM

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ...[/color][/font][/b][/center]


[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]فهذه المسألة نُقِلَ فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم [/color][u][color=red]سُنَّتان :[/color][/u][/font][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]سُنَّة قولية ، وسُنَّة تقريرية [/font][/color][/u][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]فأما السنة القولية[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] فأسندها الترمذي من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]( من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس )[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]وأما السنة التقريرية[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] فأسندها أبو داود من حديث قيس بن عمرو قال :[/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلاة الصبح ركعتان ![/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]فقال الرجل : إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن ،[/color][/font][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]فسكت [/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000]رسول الله صلى الله عليه وسلم .[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال الفقير إلى عفو ربه : [/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]ولذا تنازع الفقهاء رحمهم الله في وقت قضاء سنة الفجر الفائتة :[/color][/font][/b][/center]
[b][u][color=blue][font=traditional arabic]فذهب[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] عطاء وطاوس وابن جريج والشافعي رحمهم الله [/color][u][color=blue]إلى العمل بالسُنَّة التقريرية[/color][/u][color=#000000] فقالوا :[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]يقضيهما بعد صلاة الصبح ، قبل طلوع الشمس .[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]وذهب [/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000]الجمهور [/color][u][color=blue]إلى العمل بالسُنَّة القولية[/color][/u][color=#000000] فقالوا :[/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]يقضيهما من الضحى ، بعد طلوع الشمس .[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]وأوسط الأقوال وأعدلها في ذلك أن يُقال[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] :[/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]إن قضائها بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس [/color][u][color=red]جائز [/color][/u][color=#000000]،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وأما قضائها من الضحى بعد طلوع الشمس [/color][u][color=red]فسُنَّة [/color][/u][color=#000000].[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال ابن قدامة رحمه الله في " المغني " :[/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]( فأما قضاء سنة الفجر بعدها فجائز ، [/font][/color][/b][/center]
[b][color=black][font=traditional arabic]إلا أن أحمد اختار أن يقضيهما من الضحى ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وقال : إن صلاهما بعد الفجر أجزأ ، وأما أنا فأختار ذلك .)[/font][/color][/b]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]وهذا من فقه الإمام أحمد رحمه الله[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ؛ لأن غاية ما في السُنَّة التقريرية أنها تدل على الجواز ،[/font][/color][/b][/center]
[b][color=black][font=traditional arabic]وأما السنة القولية فإنها تدل على السُنيَّة ، وهي درجة أعلى من مجرد الجواز .[/font][/color][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]ولذا قال ابن قدامة رحمه الله في " المغني " :[/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]( وإذا كان الأمر هكذا كان تأخيرها إلى وقت الضحى أحسن ؛ [/font][/color][/b][/center]
[b][color=black][font=traditional arabic]لنخرج من الخلاف ، ولا نخالف عموم الحديث ، وإن فعلها فهو جائز ؛ [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]لأن هذا الخبر ( يعني حديث قيس ) لا يقصر عن الدلالة على الجواز ، والله أعلم .)[/font][/color][/b]


[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]وهذا كله فيمن دخل مع الإمام في صلاة الصبح ولم يكن صلى ركعتي الفجر ،[/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]أما لو كان في منزله فأقيمت الصلاة قبل أن يُصلي ركعتي الفجر [/font][/color][/u][/b][/center]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]فأجمعوا[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] على أنه ينبغي له أن يركع ركعتي الفجر [/color][u][color=red]ما لم[/color][/u][color=#000000] يخف فوت صلاة الإمام[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال الإمام الطحاوي رحمه الله في " شرح معاني الآثار " ( 1/376 ) :[/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]( [/color][u][color=red]أجمعوا [/color][/u][color=#000000]أنه لو كان [/color][u][color=red]في منزله[/color][/u][color=#000000] ، فعلم دخول الإمام في صلاة الفجر [/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]أنه ينبغي له أن يركع ركعتي الفجر [/color][u][color=red]ما لم[/color][/u][color=#000000] يخف فوت صلاة الإمام ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]فإن خاف فوت صلاة الإمام لم يصلهما ؛ لأنه إنما أُمر أن يجعلهما قبل الصلاة ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]ولم يُجمعوا أن تشاغله بالسعي إلى الفريضة أفضل من تشاغله بهما في منزله ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وقد أُكدتا ما لم يُؤكد شيء من التطوع ) [/color][/font][/b]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]ولقائل أن يقول[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] : كيف ذلك وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم [/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]فيما رواه مسلم من حديث أبي هريرة : ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة )[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وزاد ابن عدي في " الكامل " بإسناد حسنه الحافظ في " الفتح " :[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]قيل : يا رسول الله ! ولا ركعتي الفجر ! ، قال : ولا ركعتي الفجر .[/color][/font][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]ألا يتعارض هذا مع ما نقله الطحاوي رحمه الله ![/color][/font][/b][/center]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]والجواب : لا ، وذلك لسببين [/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000]:[/color][/font][/b][/center]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]الأول :[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] أن المنع في الحديث خاص بمن يكون في المسجد لا خارجا عنه [/color][color=blue].[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في " الفتح " :[/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]( وقد فهم ابن عمر اختصاص المنع بمن يكون في المسجد لا خارجا عنه ، [/color][/font][/b][/center]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]فصح عنه[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] أنه كان يحصب من يتنفل في المسجد بعد الشروع في الإقامة ، [/color][/font][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]وصح عنه[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] أنه قصد المسجد فسمع الإقامة ،[/color][/font][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]فصلى ركعتي الفجر في بيت حفصة[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] ، ثم دخل المسجد فصلى مع الإمام .)[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]والثاني :[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] أن هذا [/color][u][color=blue]خاص[/color][/u][color=#000000] بركعتي الفجر فقط ، [/color][/font][/b][/center]
[b][u][color=blue][font=traditional arabic]ومقيد[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] بعدم الخوف من فوت صلاة الإمام ، فإن خاف فوت صلاة الإمام لم يصلهما .[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]وأما لوكان في المسجد فأقيمت الصلاة قبل أن يُصلي ركعتي الفجر [/font][/color][/u][/b][/center]
[b][u][color=blue][font=traditional arabic]فعامة أهل العلم[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] على أنه يدخل مع الإمام ويترك ركعتي الفجر .[/color][/font][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]قال أبو حنيفة : وإن كان [/color][u][color=blue]خارج المسجد[/color][/u][color=#000000] فليركع ركعتي الفجر [/color][u][color=blue]عند بابه[/color][/u][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]إذا علم أنه يدرك مع الإمام [/color][u][color=blue]ركعة [/color][/u][color=#000000]من الصلاة [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وقال مالك والشافعي رحمهما الله : لا يفعل إن خاف فوات [/color][u][color=blue]الركعة الأولى[/color][/u][color=#000000] مع الإمام .[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]وأما إذا ركع ركعتي الفجر في بيته ثم دخل المسجد قبل أن تقام الصلاة [/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]فقال الشافعي وأحمد وداود : يركع ، وقال أبو حنيفة والليث : لا يركع ،[/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وعن مالك روايتين : فقال بركوعها في رواية أشهب ، وبعدمه في رواية ابن القاسم .[/color][/font][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]هذا والله تعالى أعلى وأعلم .[/color][/font][/b][/center]


[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]تنبيه [/font][/color][/u][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]نسب الترمذي رحمه الله القول بصلاة سنة الفجر الفائتة بعد طلوع الشمس للشافعي رحمه الله [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]فقال بعد روايته لحديث ( من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس ) :[/color][/font][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]( وقد روي عن ابن عمر أنه فعله ، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم ،[/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك [/color][u][color=red]والشافعي [/color][/u][color=#000000]وأحمد وإسحق[/color][/font][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] .)[/color][/font][/b]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]قال العراقي : [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]والصحيح من مذهب الشافعي[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] أنهما يفعلان بعد الصبح ، ويكونان أداء .[/font][/color][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]نقله في " نيل الأوطار "[/color][/font][/b]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]وقال في " المغني " :[/font][/color][/b][/center]
[b][color=black][font=traditional arabic]( قال عطاء ، وابن جريج ، [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]والشافعي[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] : يقضيهما بعدها .) [/font][/color][/b]


[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]تتمة في فضيلة ركعتي الفجر ومنزلتهما بين سائر السنن والنوافل [/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]اعلموا رحمكم الله أن ركعتي الفجر من آكد النوافل وأفضل السنن [/color][/font][/b][/center]

[center][b][color=blue][font=traditional arabic]ففي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : [/font][/color][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد تعاهدا على ركعتي الفجر )[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال الحافظ في " الفتح " :[/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]( في رواية ابن خزيمة " أشد معاهدة " ، ولمسلم من طريق حفص عن ابن جريج :[/font][/color][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]" ما رأيته إلى شيء من الخير أسرع منه إلى الركعتين قبل الفجر " [/color][/font][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]زاد ابن خزيمة من هذا الوجه " ولا إلى غنيمة " . )[/font][/color][/b]

[center][b][color=blue][font=traditional arabic]وفي صحيح مسلم من حديثها رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :[/font][/color][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها )[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]ولذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركها حضرا ولا سفرا[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] :[/color][/font][/b][/center]
[b][color=black][font=traditional arabic]ففي صحيح مسلم من حديث أبى قتادة :[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]" أنهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]فناموا عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس فساروا حتى ارتفعت الشمس ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ، ثم أذن بلال بالصلاة ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ، ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم " [/font][/color][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال النووي رحمه الله في " المجموع " :[/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]( فهاتان الركعتان سنة الصبح ،[/font][/color][/b][/center]
[b][color=black][font=traditional arabic]وهما مراد البخاري بقوله في صحيحه :[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]ركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر )[/font][/color][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] اهـ[/color][/font][/b]

[center][b][color=blue][font=traditional arabic]وعند أبي داود بإسناد ضعيف من حديث أبي هريرة مرفوعا :[/font][/color][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]( لا تدعوا ركعتي الفجر وإن طردتكم الخيل )[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]ووصل الأمر ببعض التابعين أن سأل عن وجوبها[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] ![/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]فروى البيهقي في " سننه " من طريق أبي [color=black]عاصم النبيل عن ابن جريج قال :[/color][/color][/font][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]قلت لعطاء : أواجبة ركعتا الفجر أو شئ من التطوع ؟ ، فقال : أو ما علمت ! [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]ثم حدثنى عن عبيد بن عمير عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]ما كان على شئ أدوم منه على ركعتي الصبح أو الفجر من النوافل[/font][/color][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] .[/color][/font][/b]


[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]فائدة [/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " مجموع فتواه " :[/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]( [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]والصلاة مع المكتوبة ثلاث درجات :[/font][/color][/u][/b][/center]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]إحداها :[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] سنة الفجر والوتر [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]فهاتان أمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمر بغيرهما ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وهما سنة [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]باتفاق الأئمة[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]في السفر والحضر[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]ولم يجعل مالك سنة راتبة غيرهما ،[/font][/color][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]والثانية :[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ما كان يصليه مع المكتوبة في الحضر ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وهو عشر ركعات وثلاث عشرة ركعة ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وقد أثبت أبو حنيفة والشافعي وأحمد مع المكتوبات سنة مقدرة بخلاف مالك ،[/font][/color][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]والثالثة :[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] التطوع الجائز في هذا الوقت من غير أن يجعل سنة ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]لكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يداوم عليه ، ولا قدر فيه عددا ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]والصلاة قبل العصر والمغرب والعشاء من هذا الباب ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وقريبا من ذلك صلاة الضحى والله أعلم .)[/font][/color][/b]


[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]التنويه على نكتة أصولية وردت في سؤال أختنا المغربية [/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال الفقير إلى عفو ربه :[/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]ثَمَّ نكتة أصولية في تسمية السائلة حفظها الله لسنة الفجر ب " رغيبة الفجر "[/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]فهذا ما جرى عليه مصطلح السادة المالكية رحمهم الله في كتبهم [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]لأنهم يفرقون بين السنة والرغيبة والنافلة [/color][/font][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]ودونكم رحمكم الله بيان ذلك :[/color][/font][/b][/center]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال الحطاب المالكي رحمه الله في " مواهب الجليل لشرح مختصر خليل " :[/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]( ومن عادته ( أي خليل ) وكثير من أهل المذهب أن يستعملوا لفظ الندب في الاستحباب ،[/font][/color][/b][/center]
[b][color=black][font=traditional arabic]وإن كان في مصطلح الأصوليين شاملا للسنة والمستحب والنافلة ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]والتفريق بين هذه شائع في اصطلاح أهل المذهب ، [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]ووقع في كلام ابن رشد في " المقدمات " والمازري وابن بشير وغيرهم من المتأخرين [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]تقسيمها إلى ثلاث مراتب وإن اختلفوا في التعبير عن بعضها ،[/font][/color][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]ولا خلاف[/font][/color][/u][/b][b][u][color=blue][font=traditional arabic] فيما علمت أن أعلاها يسمى [/font][/color][/u][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]سنة [/font][/color][/u][/b][b][u][color=blue][font=traditional arabic]،[/font][/color][/u][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وسمى ابن رشد الثاني رغائب ، والثالث نوافل ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وسمى المازري الثاني فضائل ، والثالث نوافل ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]ويظهر من كلام ابن بشير أن الثاني يسمى رغيبة ، والثالث يسمى مستحبا ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وزاد قسما رابعا مختلفا فيه ، وستقف على كلامهم مختصرا ،[/font][/color][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال المازري[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] : [/font][/color][/b][/center]
[b][color=black][font=traditional arabic]فسموا كل ما علا قدره في الشرع من المندوبات وأكد الشرع أمره وحض عليه وأشهره [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]سنة[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ، كالعيدين والاستسقاء ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وسموا كل ما كان في الطرف الآخر من هذا [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]نافلة [/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic]، [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وما توسط بين هذين الطرفين [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]فضيلة[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ، ونحوه لابن راشد .)[/font][/color][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]وقال ابن رشد[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] :[/font][/color][/b][/center]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]السنة[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بفعله ، ولم يقترن به ما يدل على الوجوب ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]أو داوم النبي صلى الله عليه وسلم على فعله بغير صفة النوافل[/font][/color][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]والرغائب[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ما داوم على فعله بصفة النوافل ( [/font][/color][/b][b][color=olive][font=traditional arabic]أي من غير أن يظهره[/font][/color][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ) ، [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]أو رغب فيه بقوله من فعل كذا فله كذا ،[/font][/color][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]والنوافل[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ما قرر الشرع أن في فعله ثوابا من غير أن [/font][/color][/b]
[b][u][color=black][font=traditional arabic]يأمر[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] النبي صلى الله عليه وسلم به أو [u]يرغب[/u] فيه أو [u]يداوم[/u] على فعله .[/font][/color][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]وقال ابن بشير : [/font][/color][/u][/b][/center]
[b][color=black][font=traditional arabic]ما [u]واظب عليه[/u] الرسول صلى الله عليه وسلم [u]مظهرا له[/u] فهو [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]سنة بلا خلاف[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ، [/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وما نبه عليه وأجمله في أفعال الخير فهو [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]مستحب[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ،[/font][/color][/b]
[b][color=black][font=traditional arabic]وما [u]واظب على فعله[/u] في أكثر الأوقات [u]وتركه [/u]في بعضها فهو [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]فضيلة ، ويسمى رغيبة[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ، [/font][/color][/b]
[b][u][color=blue][font=traditional arabic]وما واظب على فعله غير مظهر له ففيه قولان[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] : [/font][/color][/b]
[b][u][color=blue][font=traditional arabic]أحدهما :[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] تسميته [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]سنة[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] التفاتا إلى [u]المواظبة[/u] ،[/font][/color][/b]
[b][u][color=blue][font=traditional arabic]والثاني :[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] تسميته [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]فضيلة[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] التفاتا إلى [u]ترك إظهاره[/u] ، [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]كركعتي الفجر[/font][/color][/u][/b][b][color=black][font=traditional arabic] ،[/font][/color][/b]

[center][b][color=black][font=traditional arabic]والظاهر من كلام المصنف أنه يطلق المستحب والفضيلة على ما في المرتبة الثانية ،[/font][/color][/b][/center]
[b][color=black][font=traditional arabic]ويقسم السنة إلى مؤكدة وغير مؤكدة والله أعلم .) انتهى[/font][/color][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]وهذا التفصيل الذي نقله الحطاب قرره العلامة العلوي الشنقيطي رحمه الله [/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]في نظمه لجمع الجوامع لتاج الدين السبكي ، المُسمى " بمراقي السعود " فقال :[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]فضيلةٌ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]و[/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]النَّدْبُ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]والذي [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]اسْتُحِبْ[/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic].....[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]تَرادَفَتْ ثُمَّ [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]التَّطَوُّعُ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]انتُخِــبْ[/font][/color][/b][/center]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]رَغيبَـةٌ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]مَا رَغَّبَ فيـهِ النَّبـي[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic].....[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]بِذِكْرِ مَا فيهِ مِنَ الأجْـرِ جُبـي[/font][/color][/b]
[b][color=blue][font=traditional arabic]أَوْ دامَ فِعْلُهُ بِوَصْـفِ النَّفْــلِ[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic].....[/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]وَالنَّفْلَ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]مِنْ تِلْكَ الْقُيودِ أَخْــُلِ[/font][/color][/b]
[b][color=blue][font=traditional arabic]وَالأمْرَ بَلْ أَعْلَـمَ بِالثَّــوابِ[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic].....[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]فيهِ نبيُّ الرُّشْـدِ وَالصَّــوابِ[/font][/color][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]وَسُنَّةٌ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]مَا أَحْمَدٌ قَـدْ [/font][/color][/b][b][u][color=blue][font=traditional arabic]وَاظبَــا[/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic].....[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]عَلَيْهِ و[u]الظُّهـور ُ[/u][/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]فيـه وَجبَــا[/font][/color][/b]
[b][color=blue][font=traditional arabic]وَبَعْضُهُمْ سَمَّى الذي قَدْ أَكَّـدَا[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic].....[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]مِنْهَا [u]ب[/u][/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]ِواجِبٍ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]فَخُذْ مَـا قُيِّــدَا[/font][/color][/b]

[color=#000000][b][u][font=traditional arabic]قال العلامة الشيخ الولاتي رحمه الله في " فتح الودود على مراقي السعود[/font][/u][/b][b][u][font=traditional arabic]" :[/font][/u][/b][/color]


[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]فضيلةٌ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]و[/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]النَّدْبُ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]والذي [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]اسْتُحِبْ[/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic].....[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]تَرادَفَتْ[/font][/color][/b][/center]

[b][font=traditional arabic][color=#000000]يعني أن هذه الثلاثة مترادفة على معنى ،[/color][/font][/b]
[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]هو : ما فعله الشارع مرة أو مرتين ، مما في فعله ثواب ولم يكن في تركه عقاب .[/color][/font][/b][/center]

[center][b][color=blue][font=traditional arabic]ثُمَّ [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]التَّطَوُّعُ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]انتُخِــبْ[/font][/color][/b][/center]

[b][font=traditional arabic][color=#000000]يعني أن التطوع هو ما ينتخبه الإنسان إلى أن ينشأه باختياره من الأوراد .[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]رَغيبَـةٌ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]مَا رَغَّبَ فيـهِ النَّبـي[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic].....[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]بِذِكْرِ مَا فيهِ مِنَ الأجْـرِ جُبـي[/font][/color][/b][/center]
[b][color=blue][font=traditional arabic]أَوْ دامَ فِعْلُهُ بِوَصْـفِ النَّفْــلِ[/font][/color][/b]


[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]يعني أن الرغيبة هي[/font][/color][/u][/b][color=#000000][b][font=traditional arabic] : [u]ما رغب فيه[/u] النبي[/font][/b][b][font=traditional arabic]صلى الله عليه وسلم ،[/font][/b][/color][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]بسبب ذكر ما فيه من الأجر جبي ، أي : نقل ، [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]كقوله : من فعل كذا فله كذا ، [/color][/font][/b]
[color=#000000][b][u][font=traditional arabic]أو دام[/font][/u][/b][/color][b][font=traditional arabic][color=#000000]صلى الله عليه وسلم على فعله [/color][u][color=red]بصفة النفل لا بصفة السنة[/color][/u][color=#000000] ،[/color][/font][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]وصفة النفل[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] فعله في غير جماعة ، [/color][u][color=red]وصفة السنة[/color][/u][color=#000000] الظهور في جماعة .[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]وَالنَّفْلَ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]مِنْ تِلْكَ الْقُيودِ أَخْــُلِ[/font][/color][/b][/center]
[b][color=blue][font=traditional arabic]وَالأمْرَ بَلْ أَعْلَـمَ بِالثَّــوابِ[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic].....[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]فيهِ نبيُّ الرُّشْـدِ وَالصَّــوابِ[/font][/color][/b]


[b][u][color=red][font=traditional arabic]يعني أن النفل هو[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] : ما خلا من القيدين المذكورين في الرغيبة ،[/color][/font][/b]
[center][color=#000000][b][font=traditional arabic]ومن الأمر به ، أي : لم يأمر به النبي[/font][/b][b][font=traditional arabic]صلى الله عليه وسلم ، [/font][/b][/color][/center]
[color=#000000][b][font=traditional arabic]بل أعلم أن فيه ثواباً من غير أن يأمر به[/font][/b][b][font=traditional arabic][font=times new roman]. [/font][/font][/b][/color]

[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]وَسُنَّةٌ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]مَا أَحْمَدٌ قَـدْ [/font][/color][/b][b][u][color=blue][font=traditional arabic]وَاظبَــا[/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic].....[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]عَلَيْهِ و[u]الظُّهـورُ [/u][/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]فيـه وَجبَــا[/font][/color][/b][/center]

[b][u][color=red][font=traditional arabic]يعني أن السنة هي[/font][/color][/u][/b][color=#000000][b][font=traditional arabic] : ما [u]واظب[/u] عليه النبي[/font][/b][b][font=traditional arabic]صلى الله عليه وسلم [u]وأظهره[/u] في جماعة[/font][/b][b][font=traditional arabic].[/font][/b][/color]

[b][color=blue][font=traditional arabic]وَبَعْضُهُمْ سَمَّى الذي قَدْ أَكَّـدَا[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic].....[/font][/color][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]مِنْهَا [/font][/color][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]بِواجِبٍ [/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic]فَخُذْ مَـا قُيِّــدَا[/font][/color][/b]


[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]يعني أن بعض أصحاب مالك يسمي السنة المذكورة بواجب ، [/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وعليه درج ابن أبي زيد في " الرسالة " حيث يقول : [/color][u][color=red]سنة واجبة[/color][/u][color=#000000] .[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]قوله ( فخذ ما قيدا ) أي : [/color][/font][/b]
[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]خذ ما ذكر لك من الإصطلاحات في هذا النظم لما يترتب عليها من الأحكام [/color][/font][/b][/center]
[color=#000000][b][font=traditional arabic]كقولهم : لا يسجد لفضيلة . [/font][/b][b][font=traditional arabic]) اهـ[/font][/b][/color]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال الفقير إلى عفو ربه : [/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]وهذه السنة الواجبة أشار لها ابن القيم رحمه الله في " تحفة المودود " فقال :[/color][/font][/b][/center]
[color=#000000][b][font=traditional arabic]إن السنة عند مالك يأثم تاركها ، وهي درجة بين الواجب والمندوب [/font][/b][/color][b][font=traditional arabic][font=times new roman][color=#000000].[/color][/font][/font][/b]


[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]وما ذكره ابن القيم رحمه الله هو الأشهر كما قال ابن الحاجب رحمه الله في " الجامع " [/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]و نقله في العُتْبِية عن مالك كما في الذخيرة للإمام القرافي (1/271)[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وهو المعلوم من مذهب ابن القاسم كما في المقدمات لابن رشد (8/2634)[/color][/font][/b]


[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]والحاصل[/font][/color][/u][/b][b][u][color=blue][font=traditional arabic] : أن السادة المالكية رحمهم الله جعلوا المندوب على درجات ثلاث[/font][/color][/u][/b][b][color=blue][font=traditional arabic] :[/font][/color][/b][/center]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]فأما أعلاها[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] فالسنة ، [/color][u][color=red]وأما أوسطها[/color][/u][color=#000000] فالفضيلة أو الرغيبة ، [/color][/font][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]وأما أدناها[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] فالنافلة أو المستحب ،[/color][/font][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]وهذه المراتب تختلف عندهم باختلاف أشياء ثلاثة :[/font][/color][/u][/b][/center]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]أولها :[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] المداومة على الفعل من عدمها ، [/color][u][color=red]وثانيها :[/color][/u][color=#000000] إظهار الفعل من عدمه ، [/color][/font][/b]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]وثالثها :[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] قوة طلب الفعل والترغيب فيه والحث عليه ،[/color][/font][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]فما داوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم مظهرا له ،[/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]أو حض عليه وأكد على فعله وأشهره بين المسلمين كصلاة العيدين والاستسقاء [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][u][color=blue]هو السنة[/color][/u][/font][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]وما داوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم غيرَ مُظهر له[/color][/font][/b][/center]
[color=#000000][b][font=traditional arabic]أو رغَّب فيه وأمر به [/font][/b][b][font=traditional arabic]وذكر أجره ، كقوله : من فعل كذا فله كذا ، [/font][/b][/color]
[b][u][color=blue][font=traditional arabic]هو الفضيلة أو الرغيبة[/font][/color][/u][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]وما جعله النبي صلى الله عليه وسلم من جملة أفعال الخير [/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]من غير أن يداوم عليه أو يظهره[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][u][color=blue]هو المستحب أو النافلة[/color][/u][/font][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]على خلاف يسير في تعريف كل قسم من هذه الأقسام عند محققي المالكية رحمهم الله ،[/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]كما سبق في نقل الحطاب رحمه الله عن المازري وابن رشد وابن بشير رحمهم الله ،[/color][/font][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]وهذه طريقة المغاربة من المالكية رحمهم الله ، خلافا للعراقيين منهم ؛ [/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]فإنهم جعلوا السنة والرغيبة والنافلة شيئا واحدا جمعه قولهم : [/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]" ما طلب الشارع فعله طلبا غير جازم " [/color][/font][/b]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]إذا تقرر هذا عُلِمَ أن تعجب ابن عبد البر المالكي رحمه الله من مصطلح الرغيبة عجيب ![/color][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]لأنه مصطلح علمي أصولي ، لا مشاحة فيه بين العلماء [/color][/font][/b]

[center][b][u][color=blue][font=traditional arabic]قال رحمه الله في " التمهيد " :[/font][/color][/u][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][color=#000000]( [/color][u][color=red]ولا أعلم خلافا بين علماء المسلمين[/color][/u][color=#000000] في أن ركعتي الفجر من السنن المؤكدة ،[/color][/font][/b][/center]
[b][u][color=red][font=traditional arabic]إلا [/font][/color][/u][/b][b][u][color=blue][font=traditional arabic]ما ذكر ابن عبد الحكم وغيره من أصحابنا [/font][/color][/u][/b][b][u][color=red][font=traditional arabic]أنهما من الرغائب[/font][/color][/u][/b][b][font=traditional arabic][color=#000000] ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وهذا لا يُفهم ما هو ! ، وأعمال البر كلها مرغوب فيها ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وأفضلها ما واظب رسول الله عليها وسنها ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]ولم يُختلف عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أضاء له الفجر صلى ركعتين قبل صلاة الصبح ،[/color][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][color=#000000]وأنه لم يترك ذلك حتى مات ، فهذا عمله صلى الله عليه وسلم ) اهـ[/color][/font][/b]


[center][b][u][color=red][font=traditional arabic]هذا والله تعالى أعلم بالصواب ، وإليه المرجع والمآب .[/font][/color][/u][/b][/center]

[/center]

كوكب درى 09-28-2008 01:26 AM

[center][color=darkorange][font=arial][font=tahoma][size=4][color=purple]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/color][/size][/font] [/font][/color][/center]

[right][color=#000000][font=arial][size=4][color=darkorange]اختى السائلة :اعتقد ان الاجابة عن سؤالك الثانى[/color][/size]([color=indigo]بارك الله فيكم شيخنا الفاضل من خرج بيته قاصدا[/color][color=indigo]صلاة الفجر ولم يصلي ركعتي السنة(رغيبة الفجر)ولما دخل المسجد اقيمت الصلاة ولم[/color][color=indigo]يصلي الركعتين فهل عليه اداؤها بعد السلام من صلاة[/color][color=indigo]الصبح؟؟[color=black])[color=darkorange]متضمنة فى الاجابة عن سؤالك الاول فلقد ذكر الشيخ حفظه الله ما يلى:[/color][/color][/color][/font][/color][/right]

[center][font=arial][size=4][color=#000000][color=indigo][font=traditional arabic][u][color=red][font=traditional arabic]وأما[/font][/color][/u][u][color=red][font=traditional arabic]لوكان في المسجد فأقيمت الصلاة قبل أن يُصلي ركعتي الفجر[/font][/color][/u][/font][/color][/color][/size][/font][/center]


[center][font=arial][color=#000000][font=traditional arabic][color=#000000][size=4][u][color=blue][font=traditional arabic]فعامة أهل العلم[/font][/color][/u] على أنه يدخل مع الإمام ويترك ركعتي الفجر .[/size][/color][/font][/color][/font][font=arial][/center]





[center][color=#000000][font=traditional arabic][color=#000000][size=4][color=black][font=arial][color=darkorange]وذكر ايضا حفظه الله:[/color][/font][/color][/size][/color][/font][/center]



[center][font=traditional arabic][color=#000000][color=black][size=4][u][color=blue][font=traditional arabic]قال [/font][/color][/u][u][color=blue][font=traditional arabic]الفقير إلى عفو ربه[/font][/color][/u][u][color=blue][font=arial] : [/font][/color][/u][/size][/color][/center]



[center][color=black][size=4]ولذا تنازع الفقهاء رحمهم الله في وقت قضاء سنة الفجر الفائتة :[/size][/color][/center]

[center][color=black][size=4][u][color=blue][font=traditional arabic]فذهب[/font][/color][/u] عطاء وطاوس وابن جريج والشافعي رحمهم الله [u][color=blue][font=traditional arabic]إلى العمل بالسُنَّة[/font][/color][/u][u][color=blue][font=traditional arabic]التقريرية[/font][/color][/u] فقالوا :[/size][/color][color=black][/center]

[center][size=4]يقضيهما بعد صلاة الصبح ، قبل طلوع الشمس .[/size][/center]







[center][size=4][u][color=blue][font=traditional arabic]وذهب[/font][/color][/u]الجمهور [u][color=blue][font=traditional arabic]إلى العمل بالسُنَّة[/font][/color][/u][u][color=blue][font=traditional arabic]القولية[/font][/color][/u] فقالوا :[/size][/center]

[center][size=4]يقضيهما من الضحى ، بعد طلوع الشمس .[/size][/center]





[center][size=4][u][color=red][font=traditional arabic]وأوسط [/font][/color][/u][u][color=red][font=traditional arabic]الأقوال وأعدلها في ذلك أن يُقال[/font][/color][/u] :[/size][/center]

[center][size=4]إن قضائها بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس [u][color=red][font=traditional arabic]جائز[/font][/color][/u]،[/size][/center]

[center][size=4]وأما قضائها من الضحى بعد طلوع الشمس [u][color=red][font=traditional arabic]فسُنَّة[/font][/color][/u].[/size][/center]







[center][size=4][font=arial][color=darkorange]وعلى هذا اسأل الله ان تكون تكون الاجابة عن سؤالك الثانى واضحة[/color][/font] [color=darkorange].[/color][/size][/center]



[center][size=4][font=arial][color=darkorange][font=arial][color=purple]:004111:[/color][/font][/color][/font][/size][/center]



[/color][/color][/font][/color][/font]


الساعة الآن 02:37 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.