ابنى يسأل ماهوالجنس 1
 

[size=5][font=comic sans ms][b][color=#2f0101]اخبرني احد الأصدقاء أن ابنه وهو في الرابعة عشر سأله[/color][/b][b][color=#2f0101]: [/color][/b][b][color=#2f0101]ماهو الجنس يأبى؟ وقال لي انه نهره بشده - اخوانى :عنى الإسلام عناية كبيرة جدا[/color][/b][b][color=#2f0101]بالشباب لأنهم عماد الأمة ومطمح أمالها وعليهم جل اعتمادها في اى نهضة تقوم بها وقد[/color][/b][b][color=#2f0101]كان لجيل الشباب المسلم في بدأ الدعوة الإسلامية أمثال على بن أبى طالب وعمار بن[/color][/b][b][color=#2f0101]ياسر ومصعب بن عمير وزيد بن حارثه وأسامة بن زيد وغيرهم الفضل الأول في نشر الدعوة[/color][/b][b][color=#2f0101]الإسلامية وتثبيت أركانها وتعتبر فترة الشباب أهم فترة في حياة الإنسان لأنها تبدأ[/color][/b][b][color=#2f0101]من لحظة البلوغ أو سن الربعة عشر تقريبا وفى هذه الفترة تكون قد اكتملت للإنسان[/color][/b][b][color=#2f0101]ذكرا كان أو أنثى أعضاؤه الجسمانية وتنشط جميع غرائزه محوله إبراز ملامح شخصيته[/color][/b][b][color=#2f0101]ويقترب العقل من النضوج فيسعى للإلمام بكل ما حوله ومن هنا فان الشاب يخضع لدوافع[/color][/b][b][color=#2f0101]داخليه كثيرة وخطيرة غير المؤثرات الخارجية تؤثر في سلوكه وعاداته وتحاول أن تلقى[/color][/b][b][color=#2f0101]بظلها على شخصيته وتصرفاته والإسلام بطبيعته الشمولية لم بهمل هذه المؤثرات ولم[/color][/b][b][color=#2f0101]يطالب بتنحيتها جانبا ولكنه وضع امثل الطرق لاستخدامها والاستفادة بها في حياة[/color][/b][b][color=#2f0101]المرء حتى يكون المرء متوازنا بين مطالب الجسد ومطالب الروح عاملا لسعادة نفسه وبني[/color][/b][b][color=#2f0101]جنسه في الدنيا ونجاة نفسه في الاخره وذلك مانجده واضحا في بناء الإسلام للشباب في[/color][/b][b][color=#2f0101]هذه الفترة فهو يهتم بكل ماله علاقة بالجنس بدءا من المراهقة فالبلوغ وعلاماته[/color][/b][b][color=#2f0101] . [/color][/b][b][color=#2f0101]إلى الخطبة فالزواج وما يتعلق بذلك من أحكام شرعية وآداب خلقية وهو حريص على تكوين[/color][/b][b][color=#2f0101]جهاز الرقابة الإيمانية في نفوس الشباب واهتم الإسلام بالجنس اهتمام منقطع النظير[/color][/b][b][color=#2f0101]ويظهر ذلك في إشباع الفقهاء القول في كل ماله علاقة بالاعضاءالتناسلية فقد تكلموا[/color][/b][b][color=#2f0101]بإسهاب عن ختان الذكور وأنه من الفطرة وخفاض النساء وأنه مكرمة وتكلموا عن الخطبة[/color][/b][b][color=#2f0101]والزواج وذكروا العيوب التي ترد بها الزوجة ومنها عيوب الفرج التي لايمكن معها[/color][/b][b][color=#2f0101]المعاشرة وتكلموا عن العذارة والبكارة والثيوبة وقد فرقوا بين العذراء والبكر[/color][/b][b][color=#2f0101]وأعطوا لكل منها حكما مستقلا لاسيما عندما يصل الأمر إلى القضاء وتكلموا عن الحمل[/color][/b][b][color=#2f0101]والولادة والرضاع وحكم جماع المرضعة وزواج المتعة والزنا والشذوذ الجنسي واللواط[/color][/b][b][color=#2f0101]والسحاق فلابد أن يعرف الأبناء في تلك المرحلة الحرجة أولا نواقض الوضوء عند الرجل[/color][/b][b][color=#2f0101]والمرأة على سواء وبالتالي يتعرفون على كل مايخرج من السبيلين لديهما ما ينقض[/color][/b][b][color=#2f0101]الوضوء فيعرفون ألوان الماء الخارج من الرجل ومكان خروجه صراحة ويتعرفون على خصيصة[/color][/b][b][color=#2f0101]هذا الماء من بول ومذى وودي ومنى ووقت خروج كل من هذه الثلاثة الأخيرة وسبب خروجه[/color][/b][b][color=#2f0101]ثم كيفية الطهارة منه ومتى يكون خروج اى من الأربعة ناقضا للوضوء أو موجبا للغسل[/color][/b][b][color=#2f0101]ومتى لايوجب وضوءا أو غسلا وتقتضى دراسة خروج المنى معرفة أسبابه وما كان منها[/color][/b][b][color=#2f0101]حلالا أو حراما أو مكروها وما يقتضيه خروج المنى شرعا من وجوب الغسل هذا للشاب[/color][/b][b][color=#2f0101]والذي يجب أن يعرفه أما للفتاة فيجب أن تعلمها أمها في هذه السن على ألوان الخارج[/color][/b][b][color=#2f0101]من قبل المرأة صراحة ماء أو دماء وأسبابها ومتى تمنع هذه الدماء مباشرة الرجل[/color][/b][b][color=#2f0101]لزوجته ومتى لاتمنع مع وجودها وتعلمها التفريق الدقيق بين دم الحيض ودم الاستحاضة[/color][/b][b][color=#2f0101]والنفاس ودرجات هذه الماء كثافة ورقة وماء المرأة الذي يعقب الحيض تماما وهذا[/color][/b][b][color=#2f0101]الأخير لاتعلمه اكثر النساء وأيضا تعليمها الغسل وموجباته الخمسة وفى مقدمتها[/color][/b][b][color=#2f0101]المباشرة الزوجية وكيف تتم هذا في حال إقدام الفتاة على الزواج ويجب أن نعلم أبناءنا[/color][/b][b][color=#2f0101]المقدمون على الزواج المباشرة الجنسية وكيف تتم وواجب المرأة حيالها وكذلك الرجل[/color][/b][b][color=#2f0101]وآداب هذه المواصلة حتى لايقع الرجل على زوجته كما تقع البهيمة على أنثاها وإذا[/color][/b][b][color=#2f0101]انتقلنا إلى الحديث النبوي الشريف نجد الصحابة والصحابيات لم يترددوا أن يسألوا عن[/color][/b][b][color=#2f0101]دينهم سواء تعلق الأمر بالجنس أو بغيره يستعملون الوساطة أحيانا لظروف خاصة ويسألون[/color][/b][b][color=#2f0101]طورا آخر الرسول مباشرة ومواجهة استفادة وإفادة وهذه بعض النماذج سألت امرأة النبي[/color][/b][b][color=#2f0101]عن غسلها من الحيض فقال لها(خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت:كيف أتطهر؟ قال: تطهري[/color][/b][b][color=#2f0101]بها قالت كيف؟ قال:سبحان الله تطهري فقالت السيدة عائشة:فاجتذبتها إلى فقلت :تبتغى[/color][/b][b][color=#2f0101]بها اثر الدم) والصحابي أبا موسى الاشعرى أتى السيدة عائشة فقال لها :لقد شق على[/color][/b][b][color=#2f0101]اختلاف أصحاب النبي في أمر أنى لأعظم أن استقبلك به فقالت ماهو؟ ما كنت سائلا عنه[/color][/b][b][color=#2f0101]أمك فسلني عنه فقال: الرجل يصيب أهله ثم يكسل ولا ينزل فقالت: إذا جاوز الختان فقد[/color][/b][b][color=#2f0101]وجب الغسل فقال:لا أسأل عن هذا أحدا بعدك أبدا--- وأم سليم قالت لرسول الله المرأة[/color][/b][b][color=#2f0101]ترى في المنام ما يراه الرجل أتغتسل؟ فقال : نعم تغتسل فقالت عائشة: أف لكي وهل ترى[/color][/b][b][color=#2f0101]ذلك المرأة؟ فقال رسول الله: تربت يمينك ومن أين يكون الشبه؟ وجاءت أم سليم امرأة[/color][/b][b][color=#2f0101]أبى طلحة الانصارى إلى رسول الله وقالت يا رسول الله إن الله لاستحى من الحق هل على[/color][/b][b][color=#2f0101]المرأة من غسل إذا هي احتلمت فقال نعم إذا رأت الماء وقضايا كثيرة منها قضية[/color][/b][b][color=#2f0101]العسلية ومباشرة الحائض وإذا انتقلنا إلى القران نجده يذكر الحيض أربع مرات ويذكر[/color][/b][b][color=#2f0101]النكاح ثلاثا وعشرين مرة ويصرح بلفظة الزواج اسما وفعلا إحدى وثمانين مرة ويذكر[/color][/b][b][color=#2f0101]العملية الجنسية بعبارات مختلفة كلها تؤدى نفس المعنى الذي هو الجماع المباشرة في[/color][/b][b][color=#2f0101]قوله تعالى(علم الله أنكم كنتم تختا نون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن[/color][/b][b][color=#2f0101]وابتغوا ما كتب الله لكم) والإتيان(نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثك أنى شئتم[/color][/b][b][color=#2f0101]) [/color][/b][b][color=#2f0101]الإفضاء(وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض)الملامسة(أو لامستم النساء فلم تجدوا[/color][/b][b][color=#2f0101]ماء فتيمموا) التغشى( فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به) والآيات كثيرة حتى[/color][/b][b][color=#2f0101]لا أطيل عليكم سنتكلم لاحقا عن أسباب عناية الإسلام بالتربية الجنسية ------ عصام[/color][/b][b][color=#2f0101]العديسى[/color][/b][/font][/size]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]

جزاكم الله خيرا

شكرا ام معاذ