تفريغ المحاضرة السادسة / تفسير سورة الفاتحة
 

[SIZE=5][/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][IMG]http://www.hegratytoalla.com/salam1.GIF[/IMG] [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#002060]إنْ الحمدَ للهِ نحمدهُ ونستعينهُ [/COLOR][COLOR=#002060]ونستغفرهُ , ونَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيئَاتِ [/COLOR][COLOR=#002060]أَعْمالِنَا, مَنْ يَهدهِ اللهُ فلا مُضِلَّ لهُ وَمَنْ يُضْلل فَلا هادي لهُ ،[/COLOR][COLOR=#002060]وأشْهَدُ أَنْ لا إله إِلا الله وَحَدهُ لا شَرِيكَ له , وأشْهَدُ أنَّ مُحَمداً[/COLOR][COLOR=#002060]عَبدُه وَرَسُولهُ , اللهم صلِّ وسَلِمْ وبَارِكْ عليهِ وعلى آلهِ وصحبهِ , ومَنْ [/COLOR][COLOR=#002060]تَبِعَهمْ بإحسان إلى يومِ الدينِ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#002060]أما بعدُ , فإنَّ أصدقَ الحديثِ [/COLOR][COLOR=#002060]كتابُ الله , وخيرَ الهدي هديُ محمدٍ صلى الله ُعليه وآله وسلم , وشرَّ الأمور[/COLOR][COLOR=#002060]محدثاتهُا , وكلَّ محدثة بدعة , وكلَّ بدعة ضلالة , وكلَّ ضلالة فى النار[/COLOR][COLOR=#002060] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=purple]شرحنا في الدروس الماضية أسماء سورة الفاتحة وفضلها وذكرنا من أسمائها السبع المثاني [/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=purple]وصلتني رسالة من احدى الأخوات تشير الى التباس عندها بالسبع المثاني هل هي سورة الفاتحة أم غيرها[/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=purple]لذا جعلت هذه المحاضرة في توضيح الأختلاف في السبع المثاني[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#002060][FONT=Comic Sans MS][COLOR=purple]وأسأل الله أن ينفع بها ويجعلها خالصة لوجهه الكريم[/COLOR] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#c00000]{[/COLOR][COLOR=#c00000]وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ ٱلْمَثَانِي وَٱلْقُرْآنَ [/COLOR][COLOR=#c00000]ٱلْعَظِيمَ[/COLOR][COLOR=#c00000]}[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]اختلف العلماء في السبع المثاني [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#660066]القول الأول[/COLOR][COLOR=#000099] : قيل الفاتحة ؛ وهي سبع آيات في اصح قولي العلماء من دون[/COLOR][COLOR=#000099]البسملة وقد اختار هذا القول ابن جرير وابن كثير لما رواه البخاري من قول النبي صلى [/COLOR][COLOR=#000099]الله عليه وسلم لابي سعيد بن المعلى في فضل الفاتحة[/COLOR][COLOR=#000099] : [/COLOR][COLOR=red](هي [/COLOR][COLOR=red]السبع المثاني والقرآن العظيم[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=#000099] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وما رواه البخاري ايضا [/COLOR][COLOR=red]عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال[/COLOR][COLOR=red] : [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=red]ام القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وقاله علي بن أبي طالب وأبو[/COLOR][COLOR=#000099]هريرة والربيع بن أنس وأبو العلية والحسن وغيرهم ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ثابتة[/COLOR][COLOR=#000099]، من حديث أبيّ بن كعب وأبي سعيد بن المعلّى ، وأخرج الترمذي من حديث أبي هريرة قال[/COLOR][COLOR=#000099] : [/COLOR][COLOR=red]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني"[/COLOR][COLOR=#000099] ، قال : هذا[/COLOR][COLOR=#000099]حديث حسن صحيح[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]فهذا نص في أن الفاتحة السبع المثاني والقرآن العظيم ،[COLOR=#000099]وقيل أنه ليس في [/COLOR][COLOR=#000099]تسميتها بالمثاني ما يمنع من تسمية غيرها بذلك، ولا ينافي [/COLOR]وصف غيرها من السبع الطوال بذلك ، لما فيها من هذه الصفة ، كما لا ينافي وصف القرآن بكماله بذلك أيضا ، كما قال [/COLOR][COLOR=#c00000]تعالى[/COLOR][COLOR=#c00000] : [/COLOR][COLOR=#c00000]([/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://islam*********.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=933&idto=933&bk_no=49&ID=950#docu"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#c00000]الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#c00000])[/COLOR][COLOR=#000099]الزمر : 23 ] فهو مثاني من وجه ، ومتشابه من وجه ، وهو القرآن العظيم أيضا .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]كما أنه - عليه السلام - لما سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى ، فأشار إلى مسجده ، والآية نزلت في مسجد قباء ، فلا تنافي ، فإن ذكر الشيء لا ينفي [/COLOR][COLOR=#000099]ذكر ما عداه إذا اشتركا في تلك الصفة ، والله أعلم[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]وقيل أن المثاني في قوله [/COLOR][COLOR=#000099]تعالى[/COLOR][COLOR=#c00000]﴿[/COLOR][COLOR=#c00000]وَلَقَدْ[/COLOR][COLOR=#c00000]آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي[/COLOR][COLOR=#c00000]﴾،[/COLOR][COLOR=#000099]هي آيات سورة الحمد، سماها مثاني لأنه ا[/COLOR][COLOR=#000099]تثنى في كل ركعة.[/COLOR][/FONT]
[COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]والمثاني من جمع مُثَنّى اسم مفعول مشتقاً من ثَنّى إذا كرّر تكريره ,لأن سورة فاتحة الكتاب يثنى بها، أي تعاد في [/COLOR][COLOR=#000099]كلّ ركعة من الصلاة, والصلاة لا تكون إلا بفاتحة الكتاب [/COLOR][COLOR=#000099]كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام[/COLOR][COLOR=red]:"[/COLOR][COLOR=red]لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب[/COLOR][COLOR=red]", [/COLOR][COLOR=#000099]فهي تُقرأ في [/COLOR][COLOR=#000099]كل ركعة من الصلاة[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وهذا الذي ثبت عن رسول الله [/COLOR][COLOR=#000099]في حديث أبي سعيد بن المعلى وأبيّ بن كعب وأبي هُريرة في الصحيح عن رسول [/COLOR][COLOR=#000099]الله أن أمّ القرآن هي السبع المثاني فهو الأوْلى [/COLOR][COLOR=#000099]بالاعتماد عليه .والله أعلم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]اذن قول أكثر المفسرين: أنه فاتحة الكتاب،وهو قول عمر وعلي وابن مسعود وأبي هريرة والحسن وأبي العالية ومجاهد [/COLOR][COLOR=#000099]والضحاك وسعيد بن جبير وقتادة، وروي أن النبي - صلى الله [/COLOR][COLOR=#000099]عليه وسلم - قرأ الفاتحة وقال: هي السبع المثاني، رواه [/COLOR][COLOR=#000099]أبو هريرة، والسبب في وقوع هذا الاسم على الفاتحة أنها سبع آيات[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#660066]القول الثاني[/COLOR][COLOR=#660066]:[/COLOR][COLOR=#000099]أنها السبع الطوال، وهذا قول عبد الله ابن عمر وعبد الله بن مسعود وسعيد بن جبير في بعض [/COLOR][COLOR=#000099]الروايات ومجاهد [/COLOR][COLOR=#000099]وقال ابن عباس : هي السبع الطوال : البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام [/COLOR][COLOR=#000099]والأعراف والأنفال والتوبة معا ، إذ ليس بينهما البسملة. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]قال ابن عباس : أوتى رسول الله سبعا من المثاني قال : السبع الطول . ذكره النسائي وهي من "البقرة" إلى "الأعراف" ست واختلفوا في السابعة فقيل : يونس وقيل : الأنفال والتوبة وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وعن [/COLOR][COLOR=#000099]سعيد بن جبير[/COLOR][COLOR=#000099]، عن[/COLOR][COLOR=#000099]ابن عباس[/COLOR][COLOR=#000099]رضي الله عنهما[/COLOR][COLOR=#000099] : [/COLOR][COLOR=#000099]في قوله عز و جل[/COLOR][COLOR=#c00000]) [/COLOR][COLOR=#c00000]و لقد آتيناك [/COLOR][COLOR=#c00000]سبعاً من المثاني و القرآن العظيم[/COLOR][COLOR=#c00000]( [/COLOR][COLOR=#000099]قال : البقرة ، و آل عمران ، و النساء ، و[/COLOR][COLOR=#000099]المائدة ، و الأنعام ، و الأعراف ، و سورة الكهف[/COLOR][COLOR=#000099] .). [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وعن [/COLOR][COLOR=#000099]ابن عباس [/COLOR][COLOR=red]قال[/COLOR][COLOR=red] : [/COLOR][COLOR=red](أوتي رسول الله صلى الله [/COLOR][COLOR=red]عليه و سلم سبعاً من المثاني و الطول ، و أوتي موسى ستاً[/COLOR][COLOR=red]( [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]


[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]هذا[/COLOR][COLOR=#000099]حديث صحيح على شرط [/COLOR][COLOR=#000099]الشيخين [/COLOR][COLOR=#000099]و لم يخرجاه[/COLOR][COLOR=#000099] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وقيل سميت السبع الطول أيضا مثاني لأن الفرائض والقصص تثنى فيها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]قال ابن عباس [/COLOR][COLOR=#000099]: [/COLOR][COLOR=#000099]ولم يعطهن أحد إلا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأعطي موسى منهن ثنتين[/COLOR][COLOR=#000099] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وعنه أيضا قال : أوتي النبي - صلى الله عليه وسلم - سبعا من المثاني الطول ، وأوتي موسى [/COLOR][COLOR=#000099]- [/COLOR][COLOR=#000099]عليه السلام - ستا ، فلما ألقى الألواح ارتفع اثنتان وبقيت أربع[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وقال خصيف ، عن زياد بن أبي مريم [/COLOR][COLOR=red]في قوله تعالى[/COLOR][COLOR=red] : [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://islam*********.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=933&idto=933&bk_no=49&ID=950#docu"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]سبعا من المثاني [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]) [/COLOR][COLOR=red]قال : أعطيتك سبعة أجزاء : آمر ، وأنهى ، وأبشر وأنذر ، وأضرب الأمثال ، وأعدد النعم ، وأنبئك بنبأ القرآن[/COLOR][COLOR=#000099] . رواه ابن جرير ، [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://islam*********.net/newlibrary/showalam.php?ids=16328"][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وابن أبي حاتم [/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5].[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وروى النسائي حدثنا علي [/COLOR][COLOR=#000099]حجر أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل [/COLOR][COLOR=#c00000](سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي) [/COLOR][COLOR=#000099]قال : السبع الطوَل ، وسميت [/COLOR][COLOR=#000099]مثاني لأن الفرائض والحدود والعبروالأمثال والأحكام ثنيت فيها . وأنكر قوم هذا وقالوا: أنزلت هذه [/COLOR][COLOR=#000099]الآية الكريمة بمكة، وأكثر هذه السور [/COLOR][COLOR=#000099]السبعة مدنية ولم ينزل من الطوّل شيء إذ ذاك، فكيف يمكن حمل هذه الآية[/COLOR][COLOR=#000099]عليها[/COLOR][COLOR=#000099] , وأجاب البعض [/COLOR][COLOR=#000099]بأن الله تعالى أنزل [/COLOR][COLOR=#000099]القرآن إلى السماء الدنيا ثم نزله منها نجوما (منجماً)، فما أنزله إلى السماء [/COLOR][COLOR=#000099]الدنيا فكأنما آتاه محمدا - صلى الله عليه وسلم - وإن لم ينزل عليه بعد.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وقال ابن مسعود ، [/SIZE][/FONT][/COLOR][URL="http://islam*********.net/newlibrary/showalam.php?ids=12"][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وابن عمر [/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]، [/SIZE][/FONT][/COLOR][URL="http://islam*********.net/newlibrary/showalam.php?ids=11"][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وابن عباس [/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]، ومجاهد ، [/SIZE][/FONT][/COLOR][URL="http://islam*********.net/newlibrary/showalam.php?ids=15992"][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وسعيد بن جبير [/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]، والضحاك وغير واحد : هي السبع الطول . يعنون : البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، ويونس ، نص عليه ابن عباس ، [/SIZE][/FONT][/COLOR][URL="http://islam*********.net/newlibrary/showalam.php?ids=15992"][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وسعيد بن جبير [/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وقال سعيد [/COLOR][COLOR=#000099]: [/COLOR][COLOR=#000099]بين فيهن الفرائض ، والحدود ، والقصص ، والأحكام[/COLOR][COLOR=#000099] . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وقال ابن عباس [/COLOR][COLOR=#000099]: [/COLOR][COLOR=#000099]بين الأمثال والخبر والعبر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]عن سعيد بن جبير : ( في قوله تعالى : سبعاً من المثاني قال : السبع الطول البقرة و آل عمران و النساء و المائدة و الأنعام و الأعراف و يونس قال : قلت ما قوله المثاني قال : شيء فيهن القضاء و القصص .).[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#660066]القول الثالث:[/COLOR][COLOR=#000099] في تفسير السبع المثاني أنها هي السور[/COLOR][COLOR=#000099]التي هي دون الطوال والمئين وفوق المفصل، واختار هذا القول قوم واحتجوا عليه بما[/COLOR][COLOR=#000099]روى ثوبان [/COLOR][COLOR=red]أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله أعطاني السبع الطوال [/COLOR][COLOR=red]مكان التوراة، وأعطاني المئين مكان الإنحيل وأعطاني المثاني مكان الزبور وفضلني ربي [/COLOR][COLOR=red]بالمفصل.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وفي رواية قال : : [/COLOR][COLOR=red]( قال النبي صلى الله عليه و سلم : أعطيت مكان التوراة السبع الطوال و مكان الزبور المئيين و مكان الإنجيل المثاني و فضلت بالمفصل .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]ومعرفة الطوال [/COLOR][COLOR=#000099]_ [/COLOR][COLOR=#000099]أخواتي الفاضلات [/COLOR][COLOR=#000099]_ [/COLOR][COLOR=#000099]مهم حتى نفهم بعض الأحايث, قال في الحديث (صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة المغرب فقرأ طولى الطوليين) ما هي طولى الطوليين؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]سورة الأعراف لأنها هي الأطول بعد الطوليين البقرة وآل عمران [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]روى البخاري عن زيد بن ثابت أنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بطولى [/COLOR][COLOR=#000099]الطوليين[/COLOR][COLOR=#000099]. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وقد ورد تفسيرها بالأعراف في سنن أبي داود، ومسند أحمد، أما عدد[/COLOR][COLOR=#000099]آياتها فست بعد المائتين[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وفي سنن أبي داود وغيره عن مروان بن الحكم قال: قال لي زيد بن ثابت: ما لك تقرأ في [/COLOR][COLOR=#000099]المغرب بقصار المفصل، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بطولى [/COLOR][COLOR=#000099]الطوليين؟ قلت: وما طولى الطوليين؟ قال: الأعراف، والأخرى الأنعام... والله أعلم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]والطول بضم الطاء جمع طولى كالكُبَر جمع كبرى.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]ما معنى المئين وما معنى المفصل؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]العلماء رضي الله عنهم قالوا[/COLOR][COLOR=#000099]:[/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]القرآن العزيز اربعة اقسام الطول، والمئون والمثاني [/COLOR][COLOR=#000099]والمفصل[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وفي تفسير ابن كثير وغيره[/COLOR][COLOR=#000099]ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: اعطيت السبع الطول مكان التوراة، واعطيت المئين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان [/COLOR][COLOR=#000099]الزبور، وفضلت بالمفصل, والسبع [/COLOR][COLOR=#000099]الطول اولها البقرة وآخرها براءة لأنهم كانوا يعدون الانفال وبراءة[/COLOR][COLOR=#000099]سورة واحدة وسميت هذه السور طولا [/COLOR][COLOR=#000099]لطولها اما المئون ما يلي السبع الطول وسميت بذلك لأن كل سورة منها تزيد على مائة اية او تقاربها[/COLOR][COLOR=#000099] إذن المئون ما جاء بعد الطول، مثل سورة يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم والحجر والنحل والكهف والإسراء ومريم، قال: ما بلغت مائة أو قاربتها، يعني لا يلزم أن تكون مائة فسميت هذه السور لتقاربها المئون [/COLOR][COLOR=#000099]اما المثاني [/COLOR][COLOR=#000099]ما ولي المئين وقد تسمى سور القرآن كلها مثاني ومنه قوله تعالى:[/COLOR][COLOR=#c00000]﴿[/COLOR][COLOR=#c00000] كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ [/COLOR][COLOR=#c00000]﴾[/COLOR][COLOR=#c00000][[/COLOR][COLOR=#000099]الزمر: 23]، وقوله تعالى [/COLOR][COLOR=#c00000]﴿[/COLOR][COLOR=#c00000] وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي [/COLOR][COLOR=#c00000]﴾[/COLOR][COLOR=#c00000][[/COLOR][COLOR=#000099]الحجر: 87]، وإنما سمي القرآن كله مثاني لأن الأنباء والقصص تثنى فيه[/COLOR][COLOR=#000099] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]المثاني ما كان بعد المئين وهي مثل سورة يس والصافات والزمر وغافر والحواميم، هذه كلها من المثاني؛ لأنها يكثر تكرارها وإعادتها وتلاوتها في الصلاة وغيرها، وهي من التثنية تثنَّى أو تُثْنى في كل مرة بعد أخرى أو لأنه كما ذكر هنا الأخبار والقصص تُثَنَّى فيها أو تُثْنى أي تعاد وتكرر.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]وقيل: إن القرآن كله يطلق عليه مثاني من جهة أن الأخبار والأحكام والعقائد تُثْنى فيه أو تُثَنَّى أي تعاد وتكرر، وكما قال الله عز وجل [/COLOR][COLOR=#c00000]﴿[/COLOR][COLOR=#c00000] اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ [/COLOR][COLOR=#c00000]﴾[/COLOR][COLOR=#c00000]،[/COLOR][COLOR=#000099] يعني تُثَنَّى فيه الأحكام والأخبار والعقائد والقصص مرة بعد أخرى،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][SIZE=5][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS]والمفصل ما يلي المثاني من قصار السور، سمي مفصلا لكثرة الفصول التي بين السور ببسم الله الرحمن الرحيم، وقيل لقلة المنسوخ فيه.[/FONT][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]إذن بعد المثاني المفصل، والمفصل سمي بذلك لكثرة الفصل فيه بين سوره ببسم الله الرحمن الرحيم كما قال هنا في التعبير، قال: لكثرة الفصول فيه، وقال بعضهم إنما سمي مفصلا لإحكامه، من الفصل وهو القطع، فهو محكم ليس فيه شيء منسوخ أو لقلة المنسوخ فيه، والعلماء مجمعون على أن آخره سورة الناس، وأما أوله فقد اختلف فيه على اثنى عشر قولا ذكرها الزركشي -رحمه الله تعالى- ونقلها عنه السيوطي في الإتقان، فقيل: إنها من الصافات، وقيل من محمد، وقيل من الحجرات، وقيل من ق، وقيل من الرحمن، وقيل من الصف، وقيل من البروج، وقيل أقوال أخرى في معنى المفصل، لكن أصوب هذه الأقوال أن المفصل يبدأ من سورة ق، والدليل على ذلك حديث أوس بن حذيفة لما ذكر مجيء وفد سقيف إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وكان من بينهم، قال فكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخرج إلينا كل ليلة فيحدثنا، قال: فأبطأ علينا ليلة ثم جاء، فقلنا: أبطأت علينا يا رسول الله [/COLOR][COLOR=red]فقال: (إنه طرأ علىَّ حزبي الليلة فكرهت أن آتى حتى أتمه)[/COLOR][COLOR=#000099] قال: فسألنا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف تحزبون القرآن؟ فقالوا: نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده، فلو حسبنا هذه السور لوجدنا ثلاث البقرة وآل عمران والنساء هذه يقرأونها في ليلة، هذا حزب ليلة، والثاني خمس سور، ماذا بعد الثلاث؟ المائدة الأنعام الأعراف الأنفال التوبة، هذا حزب ليلة، وهكذا بعدها سبع سور ثم تسع سور ثم إحدى عشرة ثم ثلاث عشرة، نجد أن بعد هذا تكون سورة ق؛ لأنه قال بعدها وحزب المفصل وحده، فحزب المفصل يبدأ من سورة ق، وهذا هو الصحيح والله أعلم الذي عليه الكثير من أهل العلم في معنى المفصل وبدايته، وسمي بذلك كما ذكرنا لأجل كثرة الفصول فيه.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000099]وقد ذكر العلماء أن المفصل ثلاثة أقسام: طوال وأوساط وقصار، طوال من أين؟ من ق إلى نهاية المرسلات، وأوساطه من أين؟ من عم إلى نهاية الليل، وقصاره من الضحى إلى سورة الناس بإجماع العلماء،[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#660066]القول الرابع[/COLOR][COLOR=#000099]: أن السبع المثاني هو القرآن كله، وهو[/COLOR][COLOR=#000099]منقول عن ابن عباس في بعض الروايات وعن طاؤوس، قالوا ودليل هذا القول قوله تعالى[/COLOR][COLOR=#c00000]([/COLOR][COLOR=#c00000]..[/COLOR][COLOR=#c00000]كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ[/COLOR][COLOR=#c00000]..[/COLOR][COLOR=#c00000])[/COLOR][COLOR=#000099]الزمر[/COLOR][COLOR=#000099] 23[/COLOR][COLOR=#000099]، فوصف كل القرآن بكونه مثاني[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وقيل: المراد بالسبع المثاني أقسام القرآن من الأمر والنهي [/COLOR][COLOR=#000099]والتبشير والإنذار وضرب الأمثال وتعديد نعم وأنباء قرون, قاله زياد بن أبي مريم[/COLOR][COLOR=#000099]. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]قال تعالى[/COLOR][COLOR=#c00000]{[/COLOR][COLOR=#c00000]"[/COLOR][COLOR=#c00000]وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ ٱلْمَثَانِي وَٱلْقُرْآنَ[/COLOR][COLOR=#c00000]ٱلْعَظِيمَ[/COLOR][COLOR=#000099]".[/COLOR][COLOR=#000099]{87[/COLOR][COLOR=#000099]} ) [/COLOR][COLOR=#000099]سورة[/COLOR][COLOR=#000099]الحجر[/COLOR][COLOR=#000099] {[/COLOR][COLOR=#000099]..[/COLOR][COLOR=#000099]هنا عطف القرآن[/COLOR][COLOR=#000099]العظيم على السبع المثاني وهذا من قبيل عطف العام على الخاص كما في قوله [/COLOR][COLOR=#000099]تعالى[/COLOR][COLOR=#c00000]{[/COLOR][COLOR=#c00000]"[/COLOR][COLOR=#c00000]رَّبِّ ٱغْفِرْ لِي [/COLOR][COLOR=#c00000]وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ [/COLOR][COLOR=#c00000]وَٱلْمُؤْمِنَاتِ[/COLOR][COLOR=#c00000] ",[/COLOR][COLOR=#000099]فعطف العام وهم المؤمنين [/COLOR][COLOR=#000099]والمؤمنات على من دخل البيت والوالدين,كما يأتي عطف الخاص على العام كقوله [/COLOR][COLOR=#000099]تعالى[/COLOR][COLOR=#c00000]{[/COLOR][COLOR=#c00000]"[/COLOR][COLOR=#c00000]حَافِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَاتِ [/COLOR][COLOR=#c00000]وٱلصَّلاَةِ ٱلْوُسْطَىٰ[/COLOR][COLOR=#c00000] "...[/COLOR][COLOR=#000099]فالسبع المثاني جزء من القرآن كما الصلاة [/COLOR][COLOR=#000099]الوسطى جزء من الصلاة.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وقيل في قوله تعالى [/COLOR][COLOR=#c00000]{[/COLOR][COLOR=#c00000]"[/COLOR][COLOR=#c00000]وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ ٱلْمَثَانِي وَٱلْقُرْآنَ [/COLOR][COLOR=#c00000]ٱلْعَظِيمَ[/COLOR][COLOR=#000099] مسألتان[/COLOR][COLOR=#000099]:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]- [/COLOR][COLOR=#000099]المسألة الأولى: قيل أن قوله تعالى[/COLOR][COLOR=#c00000] ( آتَيْنَاكَ [/COLOR][COLOR=#c00000]سَبْعاً[/COLOR][COLOR=#c00000]) [/COLOR][COLOR=#000099]يحتمل أن يكون [/COLOR][COLOR=#000099]سبعاً من الآيات وأن يكون سبعاً من السور وأن يكون سبعاً من الفوائد، وليس في اللفظ [/COLOR][COLOR=#000099]ما يدل على التعيين[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]وأما المثاني: فهو صيغة جمع، واحده مثناة، والمثناة: كل [/COLOR][COLOR=#000099]شيء يثنى أي يجعل اثنين، نقول: ثنيت الشيء إذا عطفته أو ضممت إليه آخر، ومنه [/COLOR][COLOR=#000099]يقال لركبتي الدابة ومرفقيها مثاني لأنها تثنى بالفخذ والعضد، ومثاني الوادي [/COLOR][COLOR=#000099]معاطفه[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]و السبب في تسميتها بالمثاني [/COLOR][COLOR=#000099]فوجوه[/COLOR][COLOR=#000099]:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]الأول: أنها تثنى في كل صلاة، بمعنى أنها تقرأ في كل [/COLOR][COLOR=#000099]ركعة[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]الثاني: قال الزجاج: سميت مثاني لأنها يثنى بعدها ما[/COLOR][COLOR=#000099]يقرأ معها[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]الثالث:[/COLOR][COLOR=#002060] [COLOR=navy]وقيل : سميت بذلك لأنها استثنيت لهذه الأمة فلم تنزل على أحد قبلها ذخرا[/COLOR] لها .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]الرابع: سميت آيات الفاتحة مثاني، لأنها قسمت قسمين [/COLOR][COLOR=#000099]اثنين، والدليل عليه ما روي [/COLOR][COLOR=red]أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يقول الله تعالى[/COLOR][COLOR=red]: [/COLOR][COLOR=red]قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين .[/COLOR][COLOR=#000099].. والحديث مشهور[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]الخامس: سميت مثاني لأنها قسمان: ثناء ودعاء، وأيضاً [/COLOR][COLOR=#000099]النصف الأول منها حق الربوبية وهو الثناء، والنصف الثاني حق العبودية وهو[/COLOR][COLOR=#000099]الدعاء[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]السادس: سميت الفاتحة بالمثاني لأنها نزلت مرتين[/COLOR][COLOR=#000099]: [/COLOR][COLOR=#000099]مرة بمكة في أوائل ما نزل من القرآن ومرة بالمدينة[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]السابع : سميت بالمثاني لأن كلماتها مثناة مثل[/COLOR][COLOR=#000099]([/COLOR][COLOR=#000099]الرحمن الرحيم[/COLOR][COLOR=#000099])[/COLOR][COLOR=#000099]و[/COLOR][COLOR=#000099](إياك نعبد وإياك نستعين[/COLOR][COLOR=#000099])[/COLOR][COLOR=#000099]و[/COLOR][COLOR=#000099]([/COLOR][COLOR=#000099]اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين[/COLOR][COLOR=#000099] ..... [/COLOR][COLOR=#000099])[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]الثامن : قال الزجاج: سميت الفاتحة بالمثاني لاشتمالها [/COLOR][COLOR=#000099]على الثناء على الله عز وجل وهو حمد الله وتوحيده وملكه[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]أما السبع فذكر فيه وجوهاً[/COLOR][COLOR=#000099]:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]- [/COLOR][COLOR=#000099]أحدها: أن القرآن سبعة أسباع[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]- [/COLOR][COLOR=#000099]ثانيها: أن القرآن مشتمل على سبعة أنواع من [/COLOR][COLOR=#000099]العلوم: التوحيد، النبوة، المعاد، القضاء والقدر، أحوال العالم، القصص،[/COLOR][COLOR=#000099]التكاليف[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]- [/COLOR][COLOR=#000099]ثالثها: أنه مشتمل على الأمر، والنهي، والخبر،[/COLOR][COLOR=#000099]والاستخبار، والنداء، والقسم، والأمثال[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#660066]القول الخامس:[/COLOR][COLOR=#000099] يجوز أن يكون المراد بالسبع المثاني[/COLOR][COLOR=#000099]: [/COLOR][COLOR=#000099]سورة الفاتحة، لأنها سبع آيات، ويكون المراد بالمثاني كل القرآن ويكون التقدير،[/COLOR][COLOR=#000099]ولقد آتيناك سبع آيات هي الفاتحة وهي من جملة المثاني الذي هو القرآن العظيم، وهذا [/COLOR][COLOR=#000099]القول عين الأول والتفاوت ليس إلا بقليل[/COLOR][COLOR=#000099].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]اذن نقول السبع المثاني فيها اكثر من رأي للمفسرين. ولكن ليس بعد كلام الرسول صلي الله عليه وسلم في المراد منها كلام. فالسنة شارحة ومبينة للقرآن. [/COLOR][COLOR=red]جاء في البخاري عن أبي سعيد قال: مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وأنا اصلي فدعاني فلم آته حتي صليت. ثم آتيته فقال: "ما منعك ان تأتيني"؟ فقلت له: كنت أصلي. فقال: "ألم يقل الله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم" ألا اعلمك أعظم سورة في القرآن قبل ان اخرج من المسجد؟ فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرته فقال: "الحمد لله رب العالمين.. هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته"[/COLOR][COLOR=#000099] وجاء في البخاري أيضا [/COLOR][COLOR=red]عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: "أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000099]فآيات القرآن تثني وتكرر علي مر الزمان. كذلك تثني فوائدها وتتضاعف. كما في قوله صلي الله عليه وسلم: [/COLOR][COLOR=red]"ولا تنقضي عجائبه" رواه الترمذي[/COLOR][COLOR=#000099]. والقرآن مثاني لما يلاحظ فيه من الثنائية. بمعني اقتران آية الرحمة بآية العذاب. والوعد بالوعيد. والجنة بالنار. والهدي بالضلال , وقيل أيضا مأخوذة من الثناء. والمدح والشرف..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]والله تعالى أعلى وأعلم[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][COLOR=#000099][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]إن أصبت فمن فضل الله وحده[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]والحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]

[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]اللهم اجعل عملي خالصا لوجهك الكريم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]ولاتجعل لأحد شيئا منه سواك [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#000080][URL="http://www.ashefaa.com/picup"][IMG]http://www.ashefaa.com/picup/uploads/9abedf25c3.gif[/IMG][/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=5][CENTER]



[/CENTER]
[/SIZE]