[قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ]

الفتوى لم تكن في عصر بعيد عن عصرنا بل هي حديثة جداا
و الشيخ المنجد هو من نشرها
و هي منشورة في رسائل اللجنة .
و أين المعارضة !!!

الرقية لا تحتاج عالم جهبذ كي يقولها
بل إن جدي الذي لا يعلم سوى ما حفظه من الكتاب من سور الكتاب أجدر ان يقرأها لصفاء عقيدته من غيره
ثم الرقية موجودة في الكتب و فصلها العلماء فليس فيها اجتهاد
بل حكى أهل العلم أن الذي يجتهد فيها بشيء خلاف ما يصح من أحإديث النبي الأمين صل اللهم عليه وسلم فهو على خطر بعيد و مبتدع .

الرّقيُ هو قراءة نص الرقية فحسب و ليس هناك امور محيطة بهذا
يقرأه على المريض ذاته او على ماء او على زيت ام ما شابه
الشافي هو الله
و السبب هنا هو الكلام المقروء

و القارئ ليس الا أداة لا يمكن الاستغناء عنها في هذا
الله جعل الشفاء في الرقية لا في الراقي ..
وشيخنا وحيد فصل هذا جيدا و نشر كتابه منذ سين بعيدة في فك السحر و الرقية و هو موجود في كل مكتبة .
من رأى أن اهل بلده يحتاجون راق فعليه ان يساعد المحتاجين من مكانه !!!
أخشى أن يكون في هذا تعلُّق بشخص الراقي و هذا نذير خطر جسيم ...
شخص الراقي ليس مقصودا بذاته ابدااااا
انا في حال اردت ان استرقي ( مع كراهة فعلي هذا ) فيجب علي ان اطلبها عند من يجيدها بما يصح عن النبي صل اللهم عليه وسلم فيها ..فطلبي من فلان ليس لانه يشفي او انه مجرب انه شفى فلان أو علان لا بل لمجرد كونه يعلم اللفظ و لا يخالف الصحيح و لا يخالف اقوال اهل العلم ..
نفع الله بكم جميعا وسدد رأيكم