[آلة الزمن]

الأصل العاشر : ولا تضرب لها الأمثال ولا تدرك بالعقول ولا الأهواء ، وإنما هو الإتباع ، وترك الهوى

الأصل الحادي عشر : ومن السنة اللازمة التي من ترك منها خصلة لم يقبلها ويؤمن بها ، لم يكن من أهلها .

الشرح :

مثال : في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَام لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ أَوْ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ كُلُّهُنَّ يَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَمْ يَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلَّا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُرْسَانًا أَجْمَعُونَ .

الاعتراضات :-

- من ذا الذي يقوى على إتيان مائة امرأة قي ليلة واحدة وأين له بالوقت لهذا .
- أنه تكلم بهذا وسط الناس ولا يجوز هذا لأنه منافي للحياء
- أنه اشترط على الله الولد على طريقة العصبيين

الجواب :-

- أما أنه لا يقوى على ذلك فإن الأنبياء لهم خصوصيات مثل وكزة موسى للرجل وهو من قوم فرعون فمات، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتي قوة أربعين ، وكما في قوة أهل الجنة .
- قولهم كيف تكفي ليلة لهذا فيكتفى بأن تستدل على هذا من التاريخ فقد كتب ابن الجوزي ثلاث آلاف مجلد .
- قولهم أنه تكلم وسط الناس ، فأين الناس ؟! بدليل " فقال له صاحبه " أي أنه كان واحدا ، وفي رواية أنه ملك وحتى لو قيل بين الناس فيجوز من باب نشر السنة وتعليم الناس .
- قولهم أنه اشترط على الله .. فليس في الحديث من شرط وفيه فائدة من جواز تمني الذكر لفائدة شرعية كالمجاهدة والدعوة