06-20-2010, 10:28 PM
|
|
|
س10 : ما هو الشاهد وما هو المتابع ؟ وما الفرق بينهما ؟ اذكر كل ما تعرفه .
ج10 : أولاً للإجابة عن هذا السؤال لابد من معرفة الاعتبار : وهو جمع طرق الحديث والنظر فيها واختبارها .
ثم نأتي لنعرف ما هو المتابع والشاهد :
المتابعة لغةً : الموافقة .
اصطلاحاً : لها معنيان :
1- بعض العلماء قالوا : إذا كان اللفظ واحداً .
2- إذا ما التقى في ما دون الصحابي يكون متابع .
الشاهد لغةً : اسم فاعل من الشهادة .
اصطلاحاً : متن بمعنى الفرد النسبي بلفظه أو بمعناه دون لفظه من رواية صحابي آخر وهو دائماً ما يكون في المعنى فقط .
والمتابعة تنقسم إلى قسمين :
1- متابعة تامة . 2- متابعة قاصرة .
المتابعة التامة : هى ما كانت من بداية الإسناد .
المتابعة القاصرة : هي كلما اقتربنا من الصحابي .
والفرق بينهما : أن المتابع يتابع في السند أما الشاهد فهو الصحابي المختلف .
مثلاً : حدثنا الحميدى قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال أخبرنى محمد بن ابراهيم التيمى أنه سمع علقمة بن وقاص الليثى يقول : سمعت عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - على المنبر يقول سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىء ما نوى فمن كانت هجرته الى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر إليه ".
فهذا حديث غريب مطلق لأنه لم يروه عن النبي – صلى الله عليه وسلم – إلا عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – فلو أردنا الغريب النسبي فنقول أنه بالنسبة لعلقمة لم يروه عنه إلا محمد بن إبراهيم ولم يروه عن محمد بن إبراهيم إلا يحيى ابن سعيد فقط فبحث العلماء فوجدوا رواة كثيرين يروونه عن يحيى بن سعيد منهم سفيان بن عيينة ومالك وغيرهم .
إذاً تابع مالك ابن عيينه عن يحيى بن سعيد .
لكن لو فرضنا أن الحديث جاء بإسناد ضعيف عن أبي هريرة – رضي الله عنه – مثلاً فيسمى شاهداً لأن الصحابي عمر لكن جاء له شاهد من حديث أبي هريرة بنفس اللفظ أو بالمعنى .
* * *
يتبــــــع بإذن الله تعالى
|