الأخ الفاضل/ جمال حمزة ..
الله أسأل أن يتقبل اعتمارك, وأن يجعله ثقيلًا في ميزانك يوم القيامة .
واعلم يارحمك الله أن من علمات فلاح المرء في الدنيا وجوده وسط بيئة إيمانية, يشد بعضهم بعضًا, من أجل ذلك وجه الله تبارك وتعالى نبيه -عليه الصاة والسلام- إلى لزوم الصحب الكرام وألا يفارقهم, وجعل البعد عنهم علامة على إرادة الدنيا, فقال سبحانه "واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشيّ يريدون وجهه, ولا تعدُ عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا..."الآي, فهذا النبي عليه الصلاة والسلام, فما بالك بنا..؟!
وإن كان الأمر كما تقول أخي الفاضل: بأنك استفدت من هذا الصرح, فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان..؟! "إبتسامة محب"
بارك الله فيك أخي الفاضل.
وفي انتظار جميل فوائد إن شاء الله.
وفقني الله وإياك إلى ما يحب ويرضى
والحمد لله رب العالمين
..
| التوقيع |
|
قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً . اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب . === الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال. د/ أحمد خضر === الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة، وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله. فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟! د/أحمد خضر
من مقال |
|