07-10-2010, 05:17 PM
|
|
|
س15: عرف الحديث الموضوع مع ذكر مثال ؟ وكيف يعرف الوضع ؟ وما هي أقسام الوضاعين ؟ وما حكم رواية الحديث الموضوع ؟ وما مذهب الكرامية في وضع الحديث ؟
ج15: الموضوع لغةً : من وضع الشيء ومن افتراء واختلاق وإلصاق .
اصطلاحاً : الكلام المختلق المصنوع المنسوب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذباً وليس له صلة حقيقية بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وليس هو بحديث ، لكنهم سموه حديثاً بالنظر إلى زعم راويه .
كيف يعرف الحديث الموضوع ؟
1- اقرار الواضع لساناً وحالاً .
2- ركاكة الألفاظ .
3- فساد المعنى .
4- مجازفة فاحشة .
5- مخالفة لما ثبت في الكتاب والسنة الصحيحة .
--> ويُعرف الوضع بإقرار واضعه أو ما يتنزل منزلة إقراره وقد يفهمون الوضع من قرينة حال الراوي أو المروي فقد وُضِعَت أحاديث يشهد بوضعها ركاكة ألفاظها ومعانيها .
حكم الحديث الموضوع :
لا تجوز روايته لأحد من الناس إلا على سبيل القدح فيه ليحذره من يغتر به من الجهلة والعوام والرعاع .
مثاله : قال - صلى الله عليه وسلم - " أدبني ربي فأحسن تأديبي " .
أقسام الوضاعين :
1- الزنادقة : مثل محمد بن شجاع الثلجي .
2- الجهلة الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعاً كمثل ميسرة بن عبد ربه .
3- المرتزقة .
4- القصاص .
5- العصبيات الجاهلية وأشدهم الرافضة .
مذهب الكرَّامية :
هم أتباع محمد بن كرَّام السجستاني هؤلاء مذهبهم يقولون نحن لا نكذب عليه إنما نكذب له .
* * *
يتبــــــع بإذن الله تعالى
|