عرض مشاركة واحدة
  #15  
قديم 05-12-2010, 03:59 AM
طه أبو البراء طه أبو البراء غير متواجد حالياً
عضو ماسي
 




افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الغالي أبا يوسف أعتذر منكم -أخي الغالي- كثيــرا فقد ضاق عندي الوقت كثيرا
وقد دخلت اليوم بحمد الله وقرأت جيدا الدرس الرابع وسأقوم إن شاء الله بتدوينه
فأعتذر عن هذا التأخر

وهنا قبل أن أجيب عن الأسئلة، قد يتكرر معي التأخر في الإجابة عن الأسئلة، فهل لي عذر؟




أما الإجابة عن الأسئلة فأبدأ مستعينا بالله عز وجل


س1 ما هو موقف المستشرقين من قصة بحيرى وكيف يكون الرد عليهم ؟

يقول المستشرقون عليهم من الله ما ستحقون أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما استنسخ رسالته من التوراة ثم قام بإظهارها وإعلانها بشكل جديد ..
وهذه شكاة ظاهر عارها
وكلام باطل أغنى بطلانه عن إبطاله

فالنبي صلى الله عليه وسلم يومها كان ابن اثنتي عشرة سنة، يعني كيف يعقل التوراة ويفهمها فضلا عن أن يستنسخها وهو في هذه السن

ثم كان لا يجيد القراءة ولا الكتابة، وهذا بلغته ..فمن باب أولى العبرانية لا يجيد كتابتها ولا قراءتها،


أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء بعقيدة نسفت ما يعتقده النصارى، فلو كان استقى علمه من عندهم فكيف ينسف عقيدتهم؟ ولماذا لا يتبعه النصارى؟

س2 ما هو أول ما بدئ به النبي - صلى الله عليه وسلم - من الوحي ؟ اذكر الحديث .

عن عائشة رضي الله عنها فيما رواه البخاري قالت إن أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في المنام فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو في غار حراء يتحنث فيه الليالي ذوات العدد ثقبل أن ينزع إلى أهله فيتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فغطه حتى بلغ منه الجهد
ثم أرسله قال اقرأ قال ما أنا بقارئ، قال فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني قال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال :"اقرأ باسم ربِّكَ الذي خلقَ خلق الإنسان من علقٍ اقرأ وربك الأكرم الذي علَّم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم
فرجع بها النبي صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة رضي الله عنه فقال زملوني زملوني فزملوه فلما ذهب عنه الروع قال لخديجة وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت كلا والله لن يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتحمل على نوائب الدهر
فانطلقت به خديجة حتى أتتب به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى -ابن عم خديجة- وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب العبرانية فكان يكتب الانجيل ما شاء الله له أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك؟ فقال ورقة يا ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي نزل على موسى ياليتني فيها جدعا إذ يخرجك قومك قال أومخرجي هم؟ قال نعم ما جاء قط رجل بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب أن توفي وفتر الوحي




س 3 لماذا قال ورقة ( ذلك الناموس الذي نزّل الله على موسى ) ولم يقل عيسى ؟


قيل لأن التوراة جاءت بأحكام كثيرة أشبه بما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم
وقيل لما وجد موسى عليه السلام من الأذى من فرعون ونقمته وأشبهها بنقمة فرعون هذه الأمة ابو جهل
وقيل لأنه يوجد من اليهود من لا يصدق بنبوة عيسى وقد اتفقوا على نبوة موسى عليه السلام





هذا والله أعلم بالصواب


أسأل الله أن يبارك فيكم كثيـــرا أخي أبا يوسف..
بسط رائع وربي وشرح سلس
جعله الله في ميزان حسناتك وأسأل الله أن ييسر لك ويغفر لك وينفعنا بعلمك

جزاك الله خيرا وأحسن إليك
رد مع اقتباس