[*أسماء*]

أولًا :. أركــــان الصيـــام

الركن الأول :. النيّة
لا يصح الصيام إلا بالنيّة ويجب أن تكون خالصة لله
قال تعالى "وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ"البينة: 5

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو إلى امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه"
الراوي: عمر بن الخطابالمحدث:البخاريالمصدر: صحيح البخاريالصفحة أو الرقم: 1خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

يرى جمهور الفقاء وجوب تبيت النيّة فى كل ليلة من ليالى رمضان وذلك لقول النبى صلى الله عليه وسلم "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له " الراوي: حفصة بنت عمر المحدث: الألباني- المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 914
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لا يجوز التلفّظ بالنيّة كأن تقول نويت أصوم غدًا فرضًا علىّ من شهر رمضان بل الصواب ما علمنا إياه النبى صلى الله عليه وسلم وهو أن النيّة محلّها القلب وبذلك فالتلفّظ بالنيّة بدعة وأبشر فإن قيامك للسحور يُعدّ نيّة .

الركن الثانى من أركان الصيام :.
الإمساك عن جميع المفطّرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس .
الركن الثالث :.
يشترط أن يكون مسلم ،قادر ،مقيم ،والمرأة تكون خالية من الحيض والنفاس .

============


ثانيًا :. مبطــــلات الصيــــام

1- الجماع فى نهار رمضان :. من أخطر مبطلات الصيام هو جماع الرجل زوجته فى نهار رمضان فلو أن رجلًا ضعف وجامع زوجته فى نهار رمضان وهما صائمان فيلزمه القضاء والكفارة المغلّظة وهى عتق رقبة وهذا لم يعد موجودًا وبذلك فعليه صيام شهرين متتابعينليس بينهما فاصل وإن أفطر يوم من الشهرين فعليه أن يُعيد من الأول صيام الشهرين وإن لم يستطع يقينًا صيام الشهرين المتتابعين فيمكن أن يطعم ستين مسكينًا .

ودليل ذلك حديث النبى صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو هريرة وفيه "بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم ، إذ جاءه رجل فقال : يا رسول الله ، هلكت . قال : مالك . قال : وقعت على امرأتي وأنا صائم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تجد رقبة تعتقها . قال : لا . قال : فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين . قال : لا . فقال : فهل تجد إطعام ستين مسكينا . قال : لا . قال : فمكث النبي صلى الله عليه وسلم . فبينا نحن على ذلك أتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ، والعرق المكتل ، قال : أين السائل . فقال : أنا . قال : خذ هذا فتصدق به . فقال الرجل : أعلى أفقر مني يا رسول الله ؟ . فوالله ما بين لابتيها ، يريد الحرتين ، أهل بيت أفقر من أهل بيتي . فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال : أطعمه أهلك . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1936 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

س:. هل الكفارة المغلّظة على الترتيب أم على التراخى ؟؟؟
ج :. قولان لأهل العلم والراجح أنها على الترتيب وليس على التخيير لحديث النبة صلى الله عليه وسلم المذكور سابقًا .
2- الأكل والشرب عمدًا :. قال الله تعالى "أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ" البقرة: 187 وبذلك فإنه لا يجوز الأكل والشرب عمدًا فى نهار رمضان أمّا من نسى وأكل أو شرب فليتمّ صومه وصومه صحيح بإتفاق . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من نسي وهو صائم ، فأكل أو شرب ، فليتم صومه . فإنما أطعمه الله وسقاه " الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1155 خلاصة حكم المحدث: صحيح .

مثال :. لو أن رجلًا صائمًا ونسى وفتح الثلاجة ووجد فيها قطف من عنف وكان ناسيًا فأخذه وأكله حتى أنهاه ولم يبق إلا حبة واحدة فى العنقود وتذكر قبل أن يأكلها ولم يبالى بها وأكلها فإن العنقود كله لا يفطره لأنه كان ناسيًا وهو يأكله والحبّة أفطرته.

3-إنزال المنىّ بإختياره :. وهى أن ينزل شهوته شهوته بإختياره بأى صورة وهذا الإنزال يُفطّر ويلزمه القضاء ولا يوجد عليه كفّارة على الراجح .

ولكن اعلم أخى ... أختى ... أن إفطار يوم فى هذا الشهر المبارك بدون عذر لا يعوضه الدهر كله وإن صامه .
س :. هل يجوز للصائم أن يُقبّل زوجته ويباشرها _وهى أن يباشر جلد الرجل جلد المرأة _ ؟؟؟
ج :. نعم ؛إن كان مالك لإربه لقول أمّنا عائشة رضى الله عنها وأرضاها "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ، وكان أملككم لإربه " الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1927 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

س :. ما حكم من أتى امرأته ثم نام ولم يغتسل ولم يقوم للصلاة إلا بعد الإقامة وهل صومه صحيح ؟؟؟
ج :. نعم ؛صومه صحيح للحديث الصحيح "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب ثم يصوم في رمضان " الراوي: عائشة وأم سلمة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 2/104
خلاصة حكم المحدث: صحيح

4 - القئ عمدًا :. ودليل ذلك قول النبى صلى الله عليه وسلم
"من استقاء عامدا فعليه القضاء ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه " الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 2/179 ،خلاصة حكم المحدث: صحيح
5-الحيض والنفاس :.يفسد صوم المرأة فى اللحظة التى ينزل فيها الدم ولو قبل المغرب بدقائق
ويجب عليها أن تفطر وتقضى هذا اليوم وإفطارها فى هذه اللحظة دِيِن وهذا شرع الله ولا يجوز للأخت المسلمة أن تقول لا سأكمل اليوم بل يجب عليها أن تفطر .

يُتبــــــــع
=========