[طه أبو البراء]

نعم أمنا قصدت قولكم في الرد عن المبتدعة الذي يؤولون صفات الله عز وجل ويعطلونها، وقد ورد في الرد عنهم أن تأويلهم هذا لم يرد عن سلفنا،
مثلا في الرد على من قال بتعطيل صفة اليدين لله عز وجل، ورد في الرد عليهم أن سلفنا لم يقل بهذا

وهنا في هذه الآية قرأت في تفسير ابن كثير رحمه الله، أن ابن عباس رضي الله عنه قال أن أييد هنا تعني بقوة،
فنحن نقتصر على ما قاله السلف من غير زيادة ولا نقصان
**********
أنا لم يعني أقصد السؤال من حيث المعنى، إنما عن فهمي هذا الذي اسلفته هذا،
يعني ما ثبت لنا فيه قول عن السلف أقررناه كما قاله السلف (كما هو الحال مع هذه الآية من سورة الذاريات)،
وما لم يثبت عنهم فيه كلام، أثبتنا ما أثبته الله لنفسه من غير تعطيل ولا تأويل، ولا تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف.
هذا هو المعنى الذي فهمته والذي أوردته


أسأل الله أن يجزيكم خيرا أمنا وبارك الله بكم وشكر لكم الدعوات أسأل الله أن يرفع قدركم بها وأن يجزيكم بالمثل