ماشاء الله.. جزيت خيرًا على حُسن عرضك, وجمال أسلوبك أستاذنا الفاضل .
والله أسأل أن يبارك في الأوقات, وألا يضيع هذا الجُهْد بِخَوَرٍ في الإخلاص; فهو أصل كل العبادات .
وما عليكَ أخي الحبيب إلا التواصل مع أبي سيف -حفظه الله- عبر البريد, ليتم التنسيق لما أشرتَ -حفظكَ الله- .
وحبذا لو قمتَ بإعداد الموضوع الذي سيُعلن عنه في افتتاح القسم بإذن الله تبارك وتعالى, ليُربط بالبنرات إن شاء الله .
موفق مسدد أستاذنا الفاضل بإذن الله تبارك وتعالى
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
..
| التوقيع |
|
قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً . اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب . === الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال. د/ أحمد خضر === الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة، وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله. فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟! د/أحمد خضر
من مقال |
|