من هم أهل السنة

[عبدالله الأحد]

 

بسم الله الرحمن الرحيم
من هم علماء أهل السنة والجماعة؟
من هم العلماء الذين يسير على دربهم السلفيون في هذا العصر؟
هؤلاء بعض علماء أهل السنة على مر العصور
ممن لم يكونوا على عقيدة الأشاعرة قبل ظهورهم وبعد ظهورهم، ولهم أقوال ظاهرة في العقائد تخالف عقائد الأشعرية تمامًا، وبعض هؤلاء العلماء صرَّح بتضليل وتبديع الأشاعرة:
فمن هؤلاء العلماء
أولاً: الصحابة كلهم.
ثانيًا: التابعون كلهم.
ثالثًا: تابعو التابعين.
رابعًا: علماء أهل السنة من أهل التفسير وعلوم القرآن: ابن أبي حاتم، وإمام المفسرين ابن جرير الطبري، وأبو أحمد الكرجي القصاب، وأبو المظفر السمعاني، والبغوي، وابن القيم، وابن كثير، والشنقيطي، والقاسمي، وغيرهم.
ومن الحديث وعلومه: إسحاق بن راهويه، محمد بن يوسف الفريابي، وقتيبة بن سعيد، والبخاري، ومسلم، والحميدي، وأبو داود، وابنه، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة، ويحيى بن معين، ونعيم بن حماد، وأبو عاصم خشيش بن أصرم، وأبو بكر ابن أبي شيبة، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو بكر ابن أبي عاصم، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن أحمد، وأبو عوانة، وأبو الشيخ الأصبهاني، والطبراني، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وابن أبي حاتم، وابن خزيمة، والدارقطني، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو أحمد الحاكم، وأبو موسى المديني، وعبد الحق الإشبيلي، والسِّلَفي، وأبو عمرو ابن الصلاح، وأبو الحجاج المزي، والمعلمى اليمانى وناصر الدين الألبانى وخلائق سواهم.
ومن أهل اللغة: الخليل بن أحمد، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وابن الأعرابي، وابن قتيبة، وأبو محمد الخشاب، وأبو البقاء العكبري، وأبو زكريا الصرصري، وابن المِبرَد، وغيرهم.
ومن الحنفية: إمام المذهب أبو حنيفة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وحيان بن بشر، وأبو يوسف، ومحمد بن الحسن، وزفر، وابن طهمان، ويحيى بن معين، والحكم بن معبد، وأبو جعفر الطحاوي، وابن المظفر الرازي، وابن المختار الرازي، وابن أبي العز الحنفي، وولى الله الدهلوى، وغيرهم.
ومن المالكية: الإمام مالك، وابن القاسم، وسحنون، وأشهب، وأصبغ، وابن وهب، وابن الماجشون، وابن حبيب، وابن أبي زيد القيروانى "مالك الصغير"، والداودى أول شارح لصحيح البخارى، ومكي بن أبي طالب، وابن خويزمنداد، وابن أبي زمنين، وأبو الوليد الفرضي، وأبو عمرو ابن عبد البر، وأبو عمر الطلمنكي، وأحمد بن مشرف الأحسائي، والشنقيطي، وخلائق سواهم.
ومن الشافعية: الشافعي، والمزني، والبويطي، وابن سريج، وإمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو بكر الإسماعيلي، والآجري، وأبو أحمد الكرجي القصاب، وأبو حامد الاسفراييني، والزنجاني، وأبو نصر السجزي، وأبو عثمان الصابوني، وشيخ الحرمين أبو الحسن الكرجي، ويحيى بن أبي الخير اليماني العمراني، وأبو القاسم الطبري اللالكائي، وزيد اليفاعي، وإسماعيل التيمي، ومسعود العنسي، وأبو طاهر السلفي، وابن العطار، وابن شيخ الحزامين، وأبو الحجاج المزي، والذهبي، وابن كثير، وابن ناصر الدين، وابن الموصلي، وساجقلى زادة "أبو بكر المرعشى" فقد ترك عقيدة الأشاعرة واتبع عقيدة أهل السنة والجماعة فى آخر عمره، وإبراهيم الكورانى فى أواخر عمره، والسويدى والمعلمي اليماني، وخلائق.
ومن الحنابلة: الإمام أحمد، وابناه صالح وعبد الله، وحرب الكرماني، والخلال، والبربهاري، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي، وابن أبي يعلى، وآل منده بأسرهم، وعلم الأولياء عبد القادر الجيلاني، والمقادسة: عبد الغني، وابن قدامة، وابن راجح، والضياء، والبهاء، وغيرهم، وابن نقطة، وأبو إسحاق العلثي، وعبد الساتر بن عبد الحميد، ومجد الدين ابن تيمية، وحفيده شيخ الإسلام ابن تيمية، والإمام ابن القيم، وابن عبد الهادي، وابن رجب الحنبلي، وابن مفلح، والمرداوي، وابن المبرد الحنبلي، وبدر الدين البعلي، وعز الدين الكناني، وابن النجار، وأحمد بن عبد الله العسكرى، وأحمد بن يحيى عطوة، وعبد الباقي البعلي، والسفاريني، ومحمد بن عبد الوهاب، وسائر أئمة الدعوة.
وقد أقر ابن عساكر أن جمهور الأمة والسواد الأعظم ليسوا أشاعرة، حيث قال: فإن قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولا يقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الأعظم وسبيلهم السبيل الأقوم... . تبيين كذب المفتري (ص 331).
لكنه اعتبر أن الكثرة ليست ميزان الحق، ولا عبرة بمذهب العوام والجهال.
وهذا القول من ابن عساكر يبطل دعوى الأشاعرة أنهم أكثر الأمة.
في حين أن ابن عساكر ذكر قرابة ثمانين عالمًا كانوا أشاعرة، وقد رد عليه العلامة الحافظ ابن المبرد الحنبلي، وذكر أكثر من أربعمائة عالم كانوا مجانبين للأشاعرة، وكان أكثرهم يبدع الأشاعرة وإن كان لا يظهر ذلك لسطوة وجبروت الأشاعرة على مر العصور.
ثم قال ابن المِبرَد: ووالله ثم والله لما تركنا أكثر ممن ذكرنا، ولو ذهبنا نستقصي ونتتبع كل من جانبهم من يومهم إلى الآن لزادوا على عشرة آلاف نفس. "جمع الجيوش والدساكر في الرد على ابن عساكر".
منقزل كدونة السيف الأثري