انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات العامة ::. > .:: استراحـــة الإخوة ::.

.:: استراحـــة الإخوة ::. ( خاص بالرجال فقط ويُمنع مشاركة الأخوات )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-22-2011, 10:00 PM
احمد الاسيوطي احمد الاسيوطي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي سؤال يحيرني واتمني ان أجد جوابه عندكم

 

مشايخنا واخوننا الافاضل... لي سؤال يحيرني واتمني ان أجد جوابه عندكم ...الثقه في النفس ما معناها وهل لي ان أثق في نفسي الاماره بالسوء؟ واسمع كثيرا (هذا معندوش ثقه في نفسه)...أود أن اعرف ما رأي الدين في الثقه في النفس وهل أحد من السلف تناول هذا الموضوع أو أحد من مشايخنا الافاضل المعاصرين تكلم عنه ؟.. وشكرا وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-22-2011, 10:47 PM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

أولاً أرحب بك أخانا الفاضل بيننا, فمرحبًا بك, مفيد ومستفيد إن شاء الله .
أما عن مسألتك أخي الحبيب.. فالشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله- أورد في كتابه الفريد من نوعه "معجم المناهي اللفظية" هذه اللفظة "أنا واثق من نفسي" واستدل بحديث النبي -عليه الصلاة والسلام "ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين, فإن وكلتني إلى نفسي فقد وكلتني إلى ضيعة وعورة, إني لا أثق إلا في رحمتك ..." أو كما قال عليه الصلاة والسلام, والدلالة واضحة .
فالأصل أن المرء يلجأ إلى الله ويلوذ به, حيث إن النفوس لا تخرج عن ثلاث, إما أمارة بالسوء, أو لوامة, أو مطمئنة -وقليل ماهم- ..
فهاهو النبي عليه الصلاة والسلام أطهر الأنفس استعاذ بالله من ذلك, أفنجعل نحن من أنفسنا شيئا نركن إليه ونتوك عليه..؟!
فالحاصل يارعاكَ الله.. أن الواحد منّا يتوكل على ابتداءً وانتهاءً, ثم يأخذ بالأسباب -وهي من التوكل أيضًا-.. فإن رأى ما هو عليه من الحق الموافق للشرع وليس منهي عنه فليثبت عليه, ومن هنا تأتي الشخصية المتزنة الغير مضطربة .
ومن البديهي أن المرأ عندما يتبين له الحق في شيء يعمله به أو يجهر به إلى أن يثبت ضده بالدليل النقلي أو العقلي.. فهذا الشافعي رحمه الله قال: قولي حق يحتمل الخطأ, وقول غيري خطأ يحتمل الصواب .
فالمرء يثق في نفسه بناءً على أن أفعاله منضبطة بأوامر ومناهي الشرع, لا مجرد الثقة المطلقة في نفسه أينما توجه ذهب .
فلا إفراط ولا تفريط.. فالزم بين ذلك قواما .
تبين لك المراد أخي الحبيب..؟!
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-22-2011, 11:17 PM
احمد الاسيوطي احمد الاسيوطي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

شكرا اخي الحبيب وأراح الله قلبك وأقر عينك وأدخلك جنته بغير حساب ولا سابقة عذاب
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-25-2011, 01:03 PM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

بارك الله فيك أخي الفاضل, والحمد لله رب العالمين .
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-08-2011, 02:48 AM
أبو عبد الله محمد السيوطي أبو عبد الله محمد السيوطي غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

بارك الله فيك أخي أبو مصعب و نفع بك

وأهلا بك أخي الأسيوطي و بالمناسبة أنا من منفلوط و أود لو استطعت أن أتواصل معك
التوقيع

روى الامام مسلم و غيره عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُلِ اللهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي، وَاذْكُرْ، بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَالسَّدَادِ، سَدَادَ السَّهْمِ»

و في رواية : قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُلِ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ» ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أحد, او, يحيرني, جناته, سؤال, عندكم, واتمنى


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 03:01 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.