فتاوى ابن عثيمين في جماعة التبليغ والدعوة

[طالب النجاة]

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلِّ اللهم وسلم على نبينا محمد



***********

يتكلم الشيخ بن عثيمين عن رأيه فى جماعة التبليغ والدعوة ما لهم وما عليهم

[طالب النجاة]

يقول الشيخ بن عثيمين ان مدح جماعة التبليغ مطلقا خطأ وذمهم مطلقا خطأ
يقول فيهم خير واهتدى على ايدهم اناس كثيرون
وأيضا عندهم عاطفة شديدة وحب للدين
ومن أكثر الناس ذكرا
ومن مزاياهم لا يخوضون في الكلام عن الحكام
وقال ان فيهم جهل كثير وأن بعضهم متعصب لا يمكن أن يتحول عن رأيه وفي مقابل ذلك فيهم خير كثير بالنسبة للسلوك والتعبد وكم هدى الله على ايدهم من ضال وكم من فاسق من افسق الناس هداه الله على ايديهم وكذلك كم من كافر اسلم على ايديهم

ففيهم خير وفيهم شر ولكن يغلب عليهم الجهل وبعضهم يعاند حتى لوبينت له الحق فإنه لا يقبله منك

[حفيد ابن تيمية]

كُلٌ على ثَغْرٍ , وجزى اللهُ أهلَ الخيرِ خيراً

أكرمك الله أخي وبارك فيك ورفع قدرك وذكرك

[محمود صفي]

مزيدا من الفتاوي التي تتعلق بجماعة التبليغ للعلماء بن باز بن عثيمين بن جبرين الجزائري حسان القرني المصلح وغيرهم على الرابط
*************

[أم الزبير محمد الحسين]

جزاكم الله خيرا

[د. حازم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد ابن تيمية

كُلٌ على ثَغْرٍ , وجزى اللهُ أهلَ الخيرِ خيراً

أكرمك الله أخي وبارك فيك ورفع قدرك وذكرك

نورت يا مولانا بارك الله فيك
افتقدك فى الفترة الماضية لعله خيرا
حتى تعلم صدق ما اقول ارجو مراجعة الرابط

http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=26461&page=2
لا تحرمنا اثابكم الله من مشاركاتكم البناءة

[محمود صفي]

ارجو من الادارة تفقد هذا الرابط لأضيفه على مع الموضوع
وجزاكم الله خيرا
http://www.dawalh.net/vb/forumdisplay.php?f=23

[محمود صفي]

هذا الرابط يخدم الموضوع من أراء بعض المشايخ
http://www.dawalh.net/vb/forumdisplay.php?f=23
نرجو عرضه على الادارة

[محمود صفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الإخوة المشرفين الأفاضل تعديل الرابط الموجود في المشاركة السابقة لأنه لا يعمل وهذا هو الصحيح
وجزاكم الله خيرا إخونا الأفاضل
http://www.dawalh.com/vb/forumdisplay.php?23


وبالنسبة لفتاوي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فهذا تفريغ لبعض فتاوى الشيخ

الأولى:
ابن عثيمين: التبليغ والخروج لدعوة الناس سنة رسول الله

تفريغ الفتوى

السائل عندي سؤال يا شيخ عن جماعة التبليغ وحركتهم في المجتمع
الشيخ: ايش جماعة التبليغ
السائل: يطلق عليهم الإخوان يا شيخ
الشيخ: ايش الإخوان
السائل: هذا يا شيخ والله ما أدري....
الشيخ: اشرح لي علشان أجيبك عليك
السائل: هذا ياشيخ يعني عندهم الخروج يمشون بين الناس يعون إلى الله وعندهم ...
الشيخ: سنة رسول الله
السائل : سنة رسول الله بس يا شيخ عندهم الخروج في الشهر ثلاثة أيام يطلعون من مدينة على مدينة ثانية يجتمعون بناس مثلهم يحييون سنن يا شيخ فعارض عليهم ناس يقولون هذه بدعة من فين جبتم نظرية الخروج هذه بدعة ما وردت عن الرسول والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد يقولون هذه بدعه جبتوها منين وفي ناس مؤيدون لهم وناس معارضين لهم .. وعندهم بعد العصر ... ترتيب يعني
الشيخ: أما المشي في دعوة الناس فهذا نبيكم كان في أيام موسم الحج يدور على الناس في منازلهم ويدعوهم .. هذه واحده
وهاجر إلى المدينة للدعوة لأن مكة كما هو معروف آذاه أهلها ومنعوه من الدعوة فأمر بالهجرة إلى المدينة لتتم الدعوة ... هذا ما فيه شئ ......
وأما ترتيبهم بثلاثة أيام أو أربعين يوما أو بستة أشهر فهم يقولون نحن لا نقول أن هذه سنة نقول هذه ترتيب وسيلة لاستقامة الدعوة والوسائل ما لها حصر ألسنا الآن نخطب في الميكرفون .. أجيبوا .. هل الرسول خطب بالميكرفون ؟ .. ما قال لا تخطبوا بوسيلة وإذا كان الرسول لا يعلم فالله عز وجل يعلم فالوسائل وسائل العبادات ليست مقصوده لذاتها بل مقصودة لغيرها فهم يقولون أخرج ثلاثة أيام من أجل أن تبتعد عن الدنيا ولذاتها ونريد أن نركز على أن يشغل وقته بالذكر والتسبيح وقراءة القرآن ...
أما ترتيبهم انه يجتمعون وكل جماعة تذهب في جهة فهذا لا بأس به لأن كونهم يجتمعوا كلهم في جهة واحدة أو يتفرقون ؟ أيهم افضل ؟ .... أجيبوا ...كونهم يتفرقون أولى لأنهم أوسع انتشارا وأنهم لو اجتمعوا أربعون او خمسون لن يتكلم إلا واحد ...فتوزيعهم على جهات ليس به بأس
أما من جهة التأثير : في اعتقادي أنه لم يؤثر أحد من أي جهة أو من أي حزب أو أي طائفة مثل تأثيرهم .. كم من ضال اهتدى على أيديهم وكم من فاسق اعتدل بل كم من كافر أسلم .. من يقدر على ذلك ؟ فهم لهم تأثير ولا نشك في تأثيرهم
...
القوم عندهم تأثير .. نعم القوم لأجل أن نقول الحق الذي بيننا وبين الله . القوم عندهم جهل عظيم أكثرهم جاهل مرة ولذلك لا يحبون النقاش في العلم ولا الكلام فيه عندهم هذا المسلك نمشي عليه تسبيح تهليل قرآن وصلاة وذكر ودعوة للخير لكن نقاش أو خلاف فقهي بل وعقدي أيضا لا يتكلمون فيه هذا وجه النقص فيهم . لو أن طلبة العلم الذين يشار إليهم صاحبوهم ودرسوهم وعلموهم ما يجب في العقائد لكان فيهم خيرا كثيرا . لكن من هذا الباب صار فيهم نقص وصار بعض المشايخ ينتقدوهم انتقادا مطلقا دون أن ينظر إلى محاسنهم وقد قال تعال : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا ...) ولو عاملنا هؤلاء بالعدل وقلنا لهم جزاكم الله خيرا قلوبكم طيبة نيتكم طيبة أخلاق ايثار إلى غير ذلك من المحاسن ونشكركم على هذا .. لكن نريد أن نتكلم معكم في العقيدة في الأقوال الراجحة من أقوال الفقهاء في المسائل العملية فانتدبوا لنا الكبار منكم حتى نعلمهم .. لو حصل هذا حصل خير كثير . لكن مع الأسف أن بعض الناس ينفر منهم تنفيرا بالغا
فنسأل الله أن يجمع الجميع على الحق

استماع هنا

تحميل من هنا أو من هنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

الفتوى الثانية :
ابن عثيمين : الدعوة والتبليغ لهم تأثير في هداية الناس

تفريغ الفتوى

السائل : ما رأيكم في جماعة التبليغ والذهاب معهم كمبتدئ .لوجود بعض الأخطاء
الشيخ : هل لهذه الجماعة تأثير في هداية الناس؟
السائل : لا
الشيخ: ما أسئلك عندها بدع أم لا ... أنا أسئلك هل لهذه الجماعة تأثير
في هداية الناس ؟
السائل : لا لا
الشيخ : هذا تكذيب بالواقع والواقع أن لها تاثيرا عظيما في هداية
الواقع أن لها تأثيرا عظيما في هداية الناس
كم من فاسق صار مستقيما وكم من كافر أسلم
هذا شيئا ما ينكره أحد إلا من اتخذ منهم موقفا
معينا .. فإن الحسنات تكون سيئات وهذا أمر معروف كما قال الشاعر:
وعين الرضا عن كل عيب كليلة ....
رحم الله شيخنا ابن عثيمين

استماع من هنا



تحميل من هنا أو من هنا


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

الثالثة :
الشيخ ابن عثيمين: جماعة التبليغ لا يوجد لها مثيل

تفريغ الفتوى

السائل : نسب إليكم أحد الأشخاص أنكم تؤيدون جماعة التبليغ . ما قولكم في ذلك؟
الشيخ : نعم . كيف نؤيدهم ؟إيش نقول ؟
نعم أنا أقول :جائز
وقد يتعين على طالب العلم الذي إذا خرج معهم أرشدهم للحق
الجماعة ليسوا يفعلون المنكرات الظاهرة ، لكن صحيح عندهم قصور ويحتاجون إلى من يعلمهم ويرشدهم . وإلا فمن عرف حالهم وعرف إيثارهم وأخلاقهم وآثارهم يقول: هذه جماعة لا يوجد لها مثيل ، يعني هم الآن أسلم على أيديهم كثير من الناس وصلح على أيديهم كثير من الفساق ، وهذا أمر لا ينكر ، وفيهم من الإيثار واللطافة وحسن الخلق ما لا يوجد في غيرهم ،لكن عندهم جهل لا شك
فإذا خرج الإنسان معهم ليرشدهم ويقول يا إخوان هذه مثلا بدعة ،هذه لم تأتي بها السنة هذا خير أنا أحب أن طلبة العلم يعتنون بهم ويرشدونهم أو يخرجون معهم ويرشدونهم .
أما أن نبقى نتلاعن فيما بيننا ونبدع أو نكفر او ما أشبه ذلك فهذا غلط
ولا مجال لذكر الوقائع التي وقعت في تأثير هؤلاء في فساق و كفار وملحدين
لكن لو قال شاب : هل الأفضل أخرج معهم أو أطلب العلم ؟
الأفضل تطلب العلم لاشك ، لأنهم هم ليس عندهم زيادة في العلم ، أكثر ما عندهم النظر في الأخلاق والفضائل وما أشبه ذلك، وهم كثير منهم لا يميز بين الصحيح والضعيف .

استماع من هنا

تحميل من هنا أو من هنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

الرابعة:
ابن عثيمين : جماعة التبليغ فيهم خير ودعوة ولهم تأثير

استماع من هنا
تحميل من هنا أو من هنا

تفريغ الفتوى

السائل :توجد في منطقتنا جماعة التبليغ الذين يخرجون ثلاثة أيام أو أكثر من ذلك ، وقد اختلف كلام الناس فيهم ؛ فبعضهم يقول : لا تمش معهم ، لأن خروجهم بدعة ، ولأن عندهم أخطاء ، وبعضهم نصحني بالخروج معهم ، فما الصواب في ذلك ؟ وهل أخرج معهم أو لا ؟ .
الشيخ ابن عثيمين : الغالب أن كل المسائل يكون الناس فيها طرفين ووسطاً ؛ من الناس من يثني على هؤلاء كثيراً وينصح بالخروج معهم ، ومنهم من يذمهم ذماً كثيراً ويحذر منهم ، ما يحذر من الأسد ! ومنهم متوسط . وأنا أرى الجماعة فيهم خير ، وفيهم دعوة ، ولهم تأثير واضح لم ينله أحد من الدعاة ؛ فكم من كافر آمن على أيديهم ؟ وكم من فاسق هداه الله ؟
ثم في طبائعهم من التواضع ، وفي خُلُقهم من الإيثار ، ما لا يوجد في الكثيرين .
ومن الناس من يقول : إنهم ليس عندهم علم بالحديث ، أو ما أشبه ذلك .
وهم أهل خير ولا شك
وأما تقييد الدعوة بثلاثة أيام أو أربعة ، أو شهرين أو أربعة أشهر أو ستة ، أو سنتين ، فهذا لا وجه له ، ولكنهم يرون أن هذا من باب التنظيم ، وأنه إذا خرج ثلاثة أيام ، وعرف أنه مقيد بهذه الأيام الثلاثة ، استقام وعزف عن الدنيا ، فهذه مسألة تنظيمية ، وليست عبادة ولا شرعا .

نسأل الله أن يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه