من صيد الخاطر لابن الجوزى رحمه الله

[القزاز]

 

قال ابن الجوزى رحمه الله





كان لنا أصدقاء وإخوان أعتد بهم



فرأيت منهم من الجفاء وترك شروط الصداقة والأخوة عجائب فأخذت أعتب‏.‏


ثم انتبهت لنفسي فقلت‏:‏


وما ينفع العتاب فإنهم إن صلحوا فللعتاب لا للصفاء‏.‏


فهممت بمقاطعتهم ثم تفكرت



فرأيت الناس بي



معارف وأصدقاء في الظاهر وإخوة مباطنين



فقلت لا تصلح مقاطعتهم‏.‏


إنما ينبغي أن تنقلهم من ديوان الأخوة إلى ديوان الصداقة الظاهرة‏.‏


فإن لم يصلحوا لها نقلتهم إلى جملة المعارف وعاملتهم معاملة المعارف


وجمهور الناس اليوم معارف ويندر فيهم صديق في الظاهر



فأما الأخوة والمصافاة فذاك شيء نسخ فلا يطمع فيه‏.‏


وما رأى الإنسان تصفو له أخوة من النسب ولا ولده ولا زوجته‏.‏


فدع الطمع في الصفا‏.‏


وخذ عن الكل جانباً وعاملهم معاملة الغرباء‏.‏


وإياك أن تنخدع بمن يظهر لك الود فإنه مع الزمان يبين لك الحال فيما أظهره‏.‏


وربما أظهر لك ذلك لسبب يناله منك‏.‏



فقد قال يحيى بن معاذ‏:‏
بئس الأخ أخ تحتاج أن تقول له اذكرني في دعائك‏


وقد قال الفضيل بن عياض‏:‏
إذا أردت أن تصادق صديقاً فأغضبه فإن رأيته كما ينبغي فصادقه‏.‏


وهذا اليوم مخاطرة لأنك إذا أغضبت أحداً صار عدواً في الحال‏.‏


والسبب في نسخ حكم الصفا



أن السلف كان همتهم الآخرة وحدها فصفت نياتهم في الأخوة والمخالطة فكانت ديناً لا دنيا‏.‏





تأمل هذا الكلام من ابن الجوزى المتوفى 597
فماذا لو رأى زماننا