الملتقى الشرعي العام ما لا يندرج تحت الأقسام الشرعية الأخرى |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
هنا .. وددت لو كنت أعلم منطق الطير !
هنا .. وددت لو كنت أعلم منطق الطير في ظل ما نمر به –نحن المسلمين- من تقلبات هي أسرع من لمح البصر في بلاد الإسلام, وقد منّ الله علينا برمضان ويكأنه شربة الماء التي يجدها المرء بعد عناءٍ في صحراء جرداء, وما أن دخلت علينا العشر الأواخر إلا وقد سعيتُ لأختلي بنفسي راجيا أن أجد الأنس بالله حتى أخرج وأنا مُحَمَّلٌ بالمعاني والروحانيات التي تجعلني أتحمل أعباء ما تستطيعه نفسي مما يدور حولنا ... وفي يومٍ وأنا أقرأ كلام ربي –سبحانه- فمررتُ بقوله –تعالى- {حتى إذا أتوا على وادِ النمل قالت نملة ٌيآ أيها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنّكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون} وقوله –تعالى- وهو يقص لنا نبأ هذا الهُدهُد العجيب {فمكث غير بعيد فقال أحطتُ بما لم تُحطْ به وجئتك من سبأٍ بنبأٍ يقين * إني وجدتُ امرأةً تملكهم وأُوتيت من كل شيءٍ ولها عرشٌ عظيم * وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصَّدهم عن السبيل فهم لا يهتدون} هنا وددت لو كنت أعلم منطق الطير كسليمان –عليه السلام- حتى أصاحب أمثال هذه النملة التي تشفق على قومها, وسعت لتحذيرهم من الخطر الواقع بهم, وهذا الهُدهُد الذي أنكر ما يخالف تجريد التوحيد لرب العالمين, ففزع إلى سيده ليقص عليه النبأ كي يؤخذ تجاه هؤلاء القوم ما يلزم ! وقلتُ في نفسي: لصُحبة هؤلاء خيرٌ من جل الناس –عامة- والملتزمين -خاصة- إلا من رحم ربي وقليل ما هم مَنْ = يقومون بواجب هذه النملة لتحذير قومها, أو ذاك الهُدهُد الذي فَزِعَ حرصًا منه على جناب التوحيد .. فكم من أخٍ هذه الأيام صار يتكلم "بالديمقراطية" وغيرها من الألفاظ "سيئة السُمعة" التي تضر بأصل العقيدة والمنهج ولا يبالي (!!) ويقول: مصلحة الدعوة .. ومزاحمة العلمانيين (!!) ولم ينتبه هذا المسكين أن التمكين كل التمكين يكون عندما يكون الدين كله ظاهرٌ لا يشوبه شائبة, يحمله رجال يعرفون له قدره, ويكون لسان حالهم قبل مقالهم كقول أحمد –رحمه الله- يوم الفتنة حيث قال " إءتوني بآية من كتاب الله, أو حديث من سنة رسول الله أقول به" وقد كان مضطرًا ولم يفعل خوفًا أن تتغير ملامح شيئًا من الدين من بعده .. فما بالنا نُقَدِّم التنازلات تلو الأخرى دون اضطرارًا .. !! هنا سوف أُجْبِرُ قلمي عن الكتابة حتى لا تتزايد الآلام .. ولكن لا بأس .. سوف أخرج من هاهنا وأنا متعلمٌ من هذه النملة, وهذا الهُدهُد = بأن أنصح لقومي, ولا أقبل المساس بجناب التوحيد –خاصة- والدين –عآمة- .. والحمد لله على كل حال . الراجي ستر وعفو ربه
أبو مصعب السلفي بعد ظهر يوم 24 رمضان 1432
التعديل الأخير تم بواسطة أبو مصعب السلفي ; 03-31-2012 الساعة 12:14 AM |
#2
|
|||
|
|||
عودٌ حميدٌ أخانا الحبيب ، وتقبل الله منا ومنكَ .. |
#3
|
|||
|
|||
تقبل الله منا ومنكم وجزاكم الله خيرًا
|
#4
|
|||
|
|||
فما بالنا نُقَدِّم التنازلات تلو الأخرى....... هذا ما يحدث فعلاً
بارك الله فيكم.
|
#5
|
||||
|
||||
اقتباس:
أما عن: هات ما عندك .. فبعض مما عندي: ثلاث مواقف عن حزب النور, فيهم ضربٌ صريح في أصل الدين, ناهيك عن الدعوة والمنهج .. الموقف الأول: عندما جاء "قس" إلى إحدى مؤتمرات الحزب, فدعاه مقدم المؤتمر لكلمة من على المنصة الرئيسية, فبدء كلامه بـ: بسم الإله الذي نعبده جميعا . ولم يُنكر عليه أحد !! فما بال ماتربينا عليه منذ سنين عددا عن إنكار المنكر بالمراتب المعروفة, ناهيك عن أن هذا حديث بين ظَهْراني أرباب الحزب, ناهيك عن كفر ما قيل وليس أمر هين ! صدقًا لا أدري تحت أي مبرر تم السكوت عن مثل هذا ! .. أهي "مصلحة الدعوة" (!!) .. أم أنهم صاروا مقيدين بـ "قانون الأحزاب" فصار لا يسعهم أن يُنكروا مثل هذا وإلا تم وقف نشاطهم ... صراحة لا أدري ! ولكن الذي أدريه أنه ليس هناك مبرر شرعي يُقبل بصدد هذا السكوت عن هذا الأمر الكُبّار ! الموقف الثاني: منذ شهرين تقريبًا هاتفت هالة سرحان الد. محمد يسري المتحدث الإعلامي باسم حزب النور في مداخلة على الهواء مباشرة .. وهو يتكلم فإذا بها تفاجءه بسؤال ليس له صلة بما يتكلم فيه, فسألته عن رأيه في رواية "أولاد حارتنا" لنجيب محفوظ -علي من الله ما يستحق- فإذا به يقول: هي على المستوى الروائي = عمل ابداعي (!!!) وعندما غضب كثير من الإخوة من هذا الأمر, ووصل هذا الكلام لمحمد يسري, فإذا به كتب هذا المشاركة التي سأنقلها كاملة اقتباس:
- أنهم صاروا مقيدين بقانون الأحزاب والدستور, فصاروا ليسوا في فسحة أن ينقدوا أي شيء يضر بدين الله, ولا ضير بأن يُجاب بما لا يؤخذ علينا, وإن أضر بشيء بالدين فسوف نسعى لإصلاحه فيما بعد, وإلا سيتم حظرنا ووقف عملنا بموجب قانون الأحزاب أقول: وهذا منطق فاسد وَقِح.. يجر علينا الويلات فما الفارق بيننا وبين كل من قدموا الكثير من التنازلات بادّعاء: مصلحة الدعوة وما إلى ذلك من أشياء تفضي في آخر الطريق إلى إسلامٍ ممسوخٍ غير الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم .. وصدق من قال متى يتمُّ البنيان يومًا تمامه .. إذا كنت تنبيه وغيرك يهدم لو كان سهمًا واحدًا لتقيته .. ولكنه سهمٌ وثان وثالث - أما مقولته "أما بقية الكلام لذوي الأفهام" أقول: أي أفهامٍ وكلام ! .. وهي نفسها لم تسأل هذا السؤال إلا لتسمع الرأي العقائدي وليس هذا التمييع .. بل إن المشاهدين ينتظرون ذلك .. فبدل أن يكون هناك وضوح وثبات .. يكون هناك مثل هذا ! بل إن الذين أنكروا عليك هم الإخوة .. فما بالك بالأناس "العادية" الذي يسمعوا مثل هذا الثناء العجيب, فأنّا لهم أن يأتوا بالتفريق الروائي, والآخر العقائدي !! ومن الجميل أنه لم يكتب مشاركته هذه ليعتذر مثلا عما فعل.. بل نهاها باتهامه أن كل من أنكر عليه هم من محدودي الذكاء !, حيث قال: خاصة وأن بعض الأغراض تكون واضحة جدًا في الكلام بحيث يفهمها محدودالذكاء - نأتي إلى أهم تعقيب .. وهو إستدلاله بموقف أبي مسلم الخولاني -رحمه الله- مع الأسود العنسي, وهو استدلال خاطيء, وسأبين ذلك على نقاط الأولى: أن أبا مسلم الخولاني لم يُجب على سؤال العنسي الأول.. بل اكتفى بأن يتظاهر بأنه لا يسمع, أما صاحبنا فقد أجاب . الثانية: أن أبا مسلم الخولاني كان مضطرًا بالفعل لعدم إنكاره على العنسي, والدليل أن العنسي رماه بالنار فعلًا . فأنّا لمن ليس مضطرًا بأن يسحب دليل المضطر على حالته, إلا إذا كانت من هي مثل هالة سرحان تجعلنا مضطرين ! وهذا مؤشر جد خطير يبين بعض ملامح خارطة الطريق في الفترة القادمة, وهي = الإستدلال بما لا يتوافق مع واقع الحال, توهمًا بأنه يصلح ! أما الموقف الثالث فأرجئه للمشاركة القادمة إن شاء الله
التعديل الأخير تم بواسطة أبو مصعب السلفي ; 09-02-2011 الساعة 05:05 PM |
#6
|
|||
|
|||
جزاك الله خير كل عام وانتم بخير
|
#7
|
|||
|
|||
فبدء كلامه بـ: بسم الإله الذي نعبده جميعا . ولم يُنكر عليه أحد !! وماذا في هذا والرجل نصراني بارك الله فيكم . أم أنِّي لم أفهم ....؟ فإذا به يقول: هي على المستوى الروائي = عمل ابداعي (!!!) جوابٌ ذكي .
|
#8
|
||||
|
||||
اقتباس:
وهل النصراني مؤمن موحد بالله..؟! أم يقولون أن الله هو المسيح ابن مريم, وأن الله ثالث ثلاثة..؟! تعالى ربنا عما يقولون . فأيهم الدي نعبده معهم جميعا..؟ اقتباس:
أي دكاء أنه جاء اليوم الدي نتهرب فيه من التصريح بكفر مافي القصيدة, التي قد منعها الأزهر نفسه ! أي دكاء أن يكون لا فارق بيني وبين أي أحد ميع قضايا الإعتقاد والولاء والبراء ممن يشتد نكيرنا عليهم..؟
|
#9
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيراً ونفع بكم
|
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
بارك الله فيكم ونفع بكم جزاكم الله خيرًا.
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
!, .., أعلم, من, منطق, الطير, هنا, وجدت, كنت |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|