الملتقى الشرعي العام ما لا يندرج تحت الأقسام الشرعية الأخرى |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
جزاكم الله خير ولكن انا اعلم ان الكراسى والمناصب فتن ونحن فى مجتمع كثر فيه الفساد الامن رحم ربى فلااتعجب حتى وان هذا الكلام من الملتزمين لاننا فى عصر الفتن ولسنا فى عصر التمكين اسال الله ان يحفظ لنا دينا وان لايفتنا فى عصر كثرت فيه الافتراءات والدعاوى الفاسده وتمييع الدين وعدم الاخذ بالناس الى الحق وقد اكون متشائمه ياريت يخيب ظنى
|
#12
|
|||
|
|||
ياخى ابو مصعب السلفى
لا اجد الا ثبتنا الله واياكم على الحق والصراط المستقيم وجميع اخواننا وردنا اليه ردا جميلا امين من جهة التنازلات فلا تعجب والقادم (عند الانتخابات البرلمانية والرئاسية ) اكثر مما تتخيل والان والادهى ان الحزبين (السلفيين) الاصالة والفضيلة في معركة على (اعضاء سرقت توكيلاتهم) حزبية مقيتة وتناحر على دنيا وكما قال شيخنا الشيخ محمد حسين يعقوب محاولة ارضاء اهواء الناس يفسد الدين والدنيا والى الله المشتكى نسأل الله السلامة والعفو والعافية اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم امين |
#13
|
|||
|
|||
أستأذن الأفاضل والفضليات أن أُكمل ما أرجأته في المشاركة الخامسة
أما عن الموقف الثالث: فهو متعلق بالمنشور الخاص بحزب النور وأهدافه التي وزعت بأول مؤتمر للحزب بالمنصورة, وكان في حضور أحد مشايخ الدعوة بالأسكندرية.. وسوف أعلق على نقطتين فيه الأولى: جاء نصًا في أول ورقة في عرض رؤيتهم وما إلى ذلك " ويرون ضرورة تحقيق الشورى والديمقراطية في إطار الشريعة الإسلامية..." إلخ وهنا لي وقفة, وبيان .. أما الوقفة = فسوف أنقل لكم كلام الشيخ سعيد عبد العظيم -حفظه الله- في كتابه " الديمقراطية ونظريات الإصلاح في الميزان " حيث قال : فما العلاقة بين الإسلام والديمقراطية, والله عن وجل يقول " إن الحُكْمُ إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إيّاه, ذلك الدين القيم ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون " , وقال أيضًا " أفحُكْمَ الجاهلية يبغون, ومن أحسن من الله حكمًا لقومٍ يوقنون " وعلى النقيض تمامًا مباديء الديمقراطية تقول: إن الحكم للشعب بالشعب لصالح الشعب, فالإله المعبود عند الديمقراطيين هو الشعب, ولا شك أنها صورة من صور الوثنية العصرية... فأي علاقة تربط بين الإسلام والكفر !؟ . اهـ [10] فكيف لنا بكل بساطة نستخدم هذا اللفظ المشبوه الذي نتقرب إلى الله بتبيين فساده, وعواره, وسُحِلنا بسببه في المعتقلات في عز جبروت اللا مبارك.. كيف لنا الآن نستسيغه بكل هذه البساطة, ثم نتبعه بلفظة "في إطار الشرع" !! ففي هذا تلبييس واضح على من لم يسمع قولك القديم, دي رقم واحد .. رقم 2 = أنك ظهرت أمام كثير من الناس أنك تناقض نفسك, وهذا يظهر بجلاء عندما يخاطب أي إعلامي المتحدث الرسمي باسم الدعوة مثلا, فترى الشيخ ربما يستخدم كلمة "الديمقراطية" في أقل من دقيقتين مالا يقل عن خمس مراتٍ, فيرد عليه المذيع مندهشًا: أنه كيف تتكلمون الآن بها بهذه الطريقة وأنتم كان عندكم عداوة لها طيلة سنين عددا..؟! وقد رأيت هذا بنفسي أكثر من مرة .. فأين الخلل في هذه النقطة..؟! هو أن جل المتحدثين إعلاميًا هذه الفترة لم يبينوا حقيقة الأمر بجلاء -بالتفرقة بين الفلسفة والآليات, وأننا نكفر بالأولى جملة وتفصيلا, وربما يسعنا الإتفاق على الثانية-.. بحيث يسجلوا موقفهم الواضح, الذي يجعلهم عندما يزايد عليهم أي أحد يستطيعون رده بكل قوة ويسر في آنٍ واحد .. وهذا الكلام الإجمالي يجعلني أنتقل إلى البيان لأفصل أكثر بطريقة عملية .. ألا وهي : أنه على حزب النور الذي ذكر كلمة الديمقراطية في برنامجه; أن يُوزع معها منشور رسمي باسم الحزب أيضًا, فيها تسجيل الموقف الرسمي لهم كممثلين أناس يمتثلون أمر ربهم في كل أمرهم, فيها = موقف الحزب من أن الديمقراطية كفلسفة كفر بواح, أما كآليات فالأمر قابل للأخذ والرد والإتفاق, ونحن كحزب بمرجعية إسلامية نسعى بأن ندخل بكل قوة, حتى ندخل نغير هذا المنكر العظيم, ونسير على شرع رب العالمين ... هنا يكون الحد الأدنى الذي يجب أن يكون, حتى لا يكون هناك تضارب يفتن الناس ويلبس عليهم أمر دينهم, ومرضاة للرب قبل أي شيء .. هنا يكون الحزب بالفعل له مرجعية إسلامية سلفية حقة.. لا كغيره ممن يرتكبون الأفعال العِظام الكُبّار ولا يبينون للناس, ويكأن هذا الدين لأرباب هذه الأفعال, لهم أن يكتموا منه ما يريدون, ويفصحون عما يريدون في الوقت الذي يريدون ! هنا يكون هناك أرض مشتركة بين من يرى المشاركة السياسية من عدمها في الوقت الراهن, أما عدى ذلك: فمعذرة, فأنتم تغردون خارج السرب ! ففي يوم أحدٍ, والمشركون يسعون لقتل النبي -عليه الصلاة والسلام-, عندما تقدم طلحة بن عبيد الله ليُتَرِّس النبي عليه الصلاة والسلام بنفسه حتى ضُربت ه فقطعت أصابعه, فقال: حس, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قلتَ بسم الله لطارت بك الملائكة والناس ينظرون ! ياليت شِعري وعجبي !! النبي عليه الصلاة تحت رسمي الأسهم, وضعن الرماح, وضرب الصوف, وصهيل الخيول ينصح للأمة ما ينفعها أفنأتي نحن ونحن آمنين ونرتكب ما يُلبس على الناس دينهم ..؟!(!!) هذه كانت النقطة الأولى المتعلقة بما في منشور الحزب, والله المستعان . أما النقطة الثانية: جاء بالنص تحت البند السابع -مجال السياسة الخارجية- ما نصه: الإحترام المتبادل والعلاقات المتكافئة, والتعايش السلمي وحسن الجوار على أساس تكامل, وليس صراع الحضارات...إلخ ياد المصيبة السودة !! الأمر صار إلى أنه ليس صراع حضارات..؟! أمال احنا عايشين ليه معذرة يعني..؟! أصار الأمر كما يقال "سمك لبن تمر هندي"..؟! ويخرج هذا ممن !! ممن مرجعيتهم "سلفية" ! هذا الكلام يناقض صريح العقل والنقل, حيث قال ربنا "ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعضٍ لفسدت الأرض ..." وهنا أضطر للتوقف, لخروجي عن هدوءي والله هو المستعان, وإليه الملجأ والملاذ .
التعديل الأخير تم بواسطة أبو مصعب السلفي ; 09-07-2011 الساعة 04:26 AM |
#14
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب .. |
#15
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا خى وبارك فيك
والله الواحد احتار مش عارف من الصح حزب النور ولا العداله ولا ائتلاف الثورة ولا حاجات كتير هنضيع فيها ولا السلفى ارهابى ولا الاخوان الصح ولا اللبيراليه احنا فين بجد المسلمين كل فى طريق ليه كده و قوله صلى الله عليه و سلم (قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ) صححه الألباني بقولة ( تنقسم امتى الى بضع وسبعون شعبة او قال ثلاث وسبعون شعبة كلها في النار الا واحده قالوا من هي يا رسول الله قال من كانت مثل ما انا علية واصحابي ) الله المستعان |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#17
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرًا أبا جندل .. وفقنا الله وإياك على الحق, وثبتنا عليه حتى نتوفى عليه .
|
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
قد أتيت بكلام النبي عليه الصلاة والسلام, الذي فيه كل الخير, ومنارة لكل حيران وتائه فكيف لكم تقولوا أنكم في "حيرة" وتخلطوا هذا الخلط في كلامكم كقولكم " ولا السلفي إرهابي" وجعلتيه من ضمن المحدثات التي طرأت في وقتنا مثل الأحزاب وائتلافات الثورة ..؟!
|
#19
|
|||
|
|||
كلام للشيخ الحوينى عن الإنضمام للأحزاب
|
#20
|
|||
|
|||
أختنا سلسبيلة بارك الله فيكِ وأنار لنا ولكِ طريقنا وألهمنا الرشد والصواب آمين
أختنا رددتِ على نفسك بما استدللتى به من أحاديث! فما كان عليه النبى عليه الصلاة والسلام فخذيه وماخالفه فاضربى به عرض الحائط ولو كان من كان قائله فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبى عليه السلام،أما فى النوازل التى استجددت فى بلاد المسلمين فعليكِ بالعلماء الربانيين الذى ع منهج النبى عليه السلام وصحابته خذى برأيهم وفتواهم وتكونى بذلك اعذرتى إلى الله جل وعلا وإن كنتى من أهل النظر فى الأدلة فحيهلا اجتهدى حتى تخرج بحكم يوافق ما أنزل الله وتتبعيه وإلا فتوقفى وارجعى للعلماء كما قلت سابقا وإن لم يكن هذا وذاك وانعدم العلماء فقد قال النبى عليه السلام"فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة"أو كما قال عليه الصلاة والسلام،وسلى الله أن ينير بصيرتك ويهديك سواء السبيل والله أعلم. وعن نفسى متوقفة فى الأمر والتزمت"دع مايريبك إلى مالا يريبك" واسأل الله لى وللمسلمين السداد والرشاد ونور البصيرة والتوفيق إلى مايحب الله ويرضى واسأله سبحانه أن يقيد للبلاد والعباد مافيه الخير لهم ومافيه إقامة شرعه سبحانه آمين
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
!, .., أعلم, من, منطق, الطير, هنا, وجدت, كنت |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|