|
|||||||
| ( القسم الرمضاني ) { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
08-11-2011, 11:49 AM
|
|||
|
|||
 (شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) في شهر رمضان أنزل علينا أجل وأسمى كتاب على وجه الأرض .. في شهر رمضان تبينَ العدل من رب الأربابْ .. وختم الكتب السماوية بهذا الكتاب .. ومن هذا المنطلق كانت حملتنا هذه ..  الـــــيـــــــــ ( الحادي عشر من رمضان )ـــــوم  أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ [النور : 40] التفسير : (أو) الذين كفروا أعمالهم السيئة (كظلمات في بحر لجي) عميق (يغشاه موج من فوقه) أي الموج (موج من فوقه) أي الموج الثاني (سحاب) غيم هذه (ظلمات بعضها فوق بعض) ظلمة البحر وظلمة الموج الأول وظلمة الثاني وظلمة السحاب (إذا أخرج) الناظر (يده) في هذه الظلمات (لم يكد يراها) أي لم يقرب من رؤيتها (ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور) أي من لم يهده الله لم يهتد  حدثنا قتيبة: حدثنا عبد العزيز، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخندق، وهم يحفرون، ونحن ننقل التراب على أكتادنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم لا عيش الا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار). 3872 رواه البخاري  س: أفيدكم بأنني أحد العاملين في المؤسسة العامة للتحلية ، ويحل علينا شهر رمضان ونحن صائمون وعلى رأس العمل , والذي فيه بخار ماء من المحطة التي نعمل بها , وقد نستنشقه في كثير من الأحوال فهل يبطل صيامنا ؟ وهل يلزمنا قضاء ذلك اليوم الذي استنشقنا فيه بخار الماء سواء كان فريضة أم نافلة ؟ وهل علينا عن كل يوم صدقة ؟ ج: إذا كان الأمر كما ذكر ؛ فصيامكم صحيح ولا شيء عليكم . [اللجنة الدائمة , فتوى رقم 1131]  استشهاد سعيد بن جبير: في 11 رمضان 95هـ الموافق 714م استشهد سعيد بن جبير على يد الحجاج بن يوسف الثقفي.  المقرر قراءة من صفحة ( 201 ) إلى صفحة ( 221 ) من آية رقم ( 93 ) من سورة التوبة إلى آية ( 5 ) من سورة هود المقرر مصور :   أسهل طريقة لتنفيذ المقرر كل بعد صلاة فريضة نقرأ أربعة صفحات .. صلاة الفجر بعدها = 4 صفحات صلاة الظهر بعدها = 4 صفحات صلاة العصر بعدها = 4 صفحات صلاة المغرب بعدها = 4 صفحات صلاة العشاء بعدها = 4 صفحات المجـمـ( المقرر )ــوع = 20 صفحة انتهينا ولله الحمد من مقرر اليوم ( الحادي عشر من رمضان ) بارك الله فيكم وجعلكم الله من أهله وخاصته .. انتظرونا في مقرر اليــــوم (الثاني عشر من رمضان )  طريف | رجل يبرد على المصلين في التراويح بالحرم المكي هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  
|
|
#12
08-13-2011, 10:26 AM
|
|||
|
|||
|
أنا للاسف عندي مشكله في الإتصال بالإنترنت يوم الجمعه بالذات فأرجوا أن تعذروني على تأخير هذا الجزء (شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) في شهر رمضان أنزل علينا أجل وأسمى كتاب على وجه الأرض .. في شهر رمضان تبينَ العدل من رب الأربابْ .. وختم الكتب السماوية بهذا الكتاب .. ومن هذا المنطلق كانت حملتنا هذه .. الـــــيـــــــــ ( الثاني عشر من رمضان )ـــــوم فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً [الكهف : 6] التفسير : فلعلك - أيها الرسول- مُهْلِك نفسك غمًّا وحزنًا على أثر تولِّي قومك وإعراضهم عنك، إن لم يصدِّقوا بهذا القرآن ويعملوا به. ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش ). ج : الامتحان المدرسي ونحوه لا يعتبر عذرا مبيحا للإفطار في نهار رمضان , ولا يجوز طاعة الوالدين في الإفطار للامتحان ؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق , و « إنما الطاعة في المعروف » كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم [الشيخ بن باز رحمه الله – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة] وفاة الإمام ابن الجوزي في 12 من رمضان 597هـ الموافق 16 من يونيو 1200م توفي الإمام "أبو الفرج بن الجوزي" شيخ العراق، وإمام الحديث والفقه واللغة والتفسير، وصاحب التصانيف الكثيرة التي بلغت نحو ثلاثمائة مصنف، ومن أبرزها: "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم"، و"صفو الصفوة" "و"أخبار الأذكياء" وغيرها المقرر قراءة من صفحة ( 222 ) إلى صفحة ( 241 ) من آية رقم ( 6 ) من سورة هود إلى آية ( 52 ) من سورة يوسف المقرر مصور :  المقرر صوتي : المقرر مرئي : وهنا رابط القرآن كريم فلاش لمن أراد القراءة منه أسهل طريقة لتنفيذ المقرر كل بعد صلاة فريضة نقرأ أربعة صفحات .. صلاة الفجر بعدها = 4 صفحات صلاة الظهر بعدها = 4 صفحات صلاة العصر بعدها = 4 صفحات صلاة المغرب بعدها = 4 صفحات صلاة العشاء بعدها = 4 صفحات المجـمـ( المقرر )ــوع = 20 صفحة انتهينا ولله الحمد من مقرر اليوم ( الثاني عشر من رمضان ) بارك الله فيكم وجعلكم الله من أهله وخاصته .. انتظرونا في مقرر اليــــوم (الثالث عشر من رمضان ) هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
#13
08-13-2011, 10:53 AM
|
|||
|
|||
|
(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) في شهر رمضان أنزل علينا أجل وأسمى كتاب على وجه الأرض .. في شهر رمضان تبينَ العدل من رب الأربابْ .. وختم الكتب السماوية بهذا الكتاب .. ومن هذا المنطلق كانت حملتنا هذه .. الـــــيـــــــــ ( الثالث عشر من رمضان )ـــــوم وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ {34}البقرة التفسير : واذكر -أيها الرسول- للناس تكريم الله لآدم حين قال سبحانه للملائكة: اسجدوا لآدم إكرامًا له وإظهارًا لفضله, فأطاعوا جميعًا إلا إبليس امتنع عن السجود تكبرًا وحسدًا, فصار من الجاحدين بالله, العاصين لأمره (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017 س: سمعت بعض الناس يقول : إن البَرَد لا يفطر ؛ لأنه ليس بأكل ولا شرب ؟ ج: روي ذلك عن أبي طلحة أنه أكل البرد , وقال : إنه ليس بطعام ولا شراب . ولكن لعله لا يصح عنه ؛ وذلك لأن هذا البرد يدخل الجوف وكل ما يدخل الجوف فهو إما طعام ، وإما شراب . فالرواية عن أبي طلحة لعلها لا تثبت . , وإن ثبتت فإنه متأوّل لأن البرد ماء متجمد ومثله الثلج ، فإذا أكله فإنه يذوب في الجوف وينقلب ماءً . [الشيخ بن جبرين –فتاوى الصيام 46] نزول الإنجيل أنزل الإنجيل على سيدنا عيسى عليه السلام لثلاث عشرة مضين من رمضان المقرر قراءة من صفحة ( 242 ) إلى صفحة ( 261 ) من آية رقم ( 53 ) من سورة يوسف إلى آية ( 52 ) من سورة إبراهيم المقرر مصور :  المقرر صوتي : المقرر مرئي : وهنا رابط القرآن كريم فلاش لمن أراد القراءة منه أسهل طريقة لتنفيذ المقرر كل بعد صلاة فريضة نقرأ أربعة صفحات .. صلاة الفجر بعدها = 4 صفحات صلاة الظهر بعدها = 4 صفحات صلاة العصر بعدها = 4 صفحات صلاة المغرب بعدها = 4 صفحات صلاة العشاء بعدها = 4 صفحات المجـمـ( المقرر )ــوع = 20 صفحة انتهينا ولله الحمد من مقرر اليوم ( الثالث عشر من رمضان ) بارك الله فيكم وجعلكم الله من أهله وخاصته .. انتظرونا في مقرر اليــــوم (الرابع عشر من رمضان ) هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
#14
08-14-2011, 11:08 AM
|
|||
|
|||
|
(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) في شهر رمضان أنزل علينا أجل وأسمى كتاب على وجه الأرض .. في شهر رمضان تبينَ العدل من رب الأربابْ .. وختم الكتب السماوية بهذا الكتاب .. ومن هذا المنطلق كانت حملتنا هذه .. الـــــيـــــــــ ( الرابع عشر من رمضان )ـــــوم إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ [المائدة : 29] إني أريد أن تبوء) ترجع (بإثمي) بإثم قتلي (وإثمك) الذي ارتكبته من قبل (فتكون من أصحاب النار) ولا أريد أن أبوء بإثمك إذا قتلتك فأكون منهم ، قال تعالى (وذلك جزاء الظالمين عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئًا مِنْ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا". أخرجه البيهقي فى شعب الإيمان (3/257 ، رقم 3474) .أحمد (5/350 ، رقم 23012) ، والحاكم (1/577 ، رقم 1521) وأخرجه أيضًا : ابن خزيمة (1 / 248 / 2) و الطبراني في " الأوسط " (1 / 90 / 1 - زوائد المعجمين) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3 / 264). س : ما حكم ابتلاع النخامة ؟ ومتى يفطر الصائم إذا ابتلعها ؟ ج: يحرم على الصائم بلع النخامة وذلك لا ستقذارها , والنخامة تارة تنزل من الرأس إلى الحلق , وتارة تخرج من الصدر . وفي كلا الحالتين : فإنه يحرم على الصائم ابتلاعها .فإن أخرجها من صدره مثلا ثم وصلت إلى فمه ثم أعادها , ففي هذه الحالة تكون مفطرة ؛لأنه قد ابتلع شيئا له جرم مع التمكن من إلقائها ومع كراهة ابتلاعها حتى لغير الصائم فهي مستقذرة طبعا ً . أما إن نزلت إلى حلقه وابتلعها مع ريقه فلا يفطر بها مع تحريم ابتلاعها في الصيام. [الشيخ بن جبرين –فتاوى الصيام 87] سيطرة المسلمين على سرقوسة في الرابع عشر من شهر رمضان عام 264هـ الموافق 19 مايو 878م ، سيطر المسلمون على مدينة سرقوسة في جزيرة صقلية المقرر قراءة من صفحة ( 262 ) إلى صفحة ( 281 ) من آية رقم ( 1 ) من سورة الحجر إلى آية ( 128 ) من سورة النحل المقرر مصور :  المقرر صوتي : المقرر مرئي : وهنا رابط القرآن كريم فلاش لمن أراد القراءة منه أسهل طريقة لتنفيذ المقرر كل بعد صلاة فريضة نقرأ أربعة صفحات .. صلاة الفجر بعدها = 4 صفحات صلاة الظهر بعدها = 4 صفحات صلاة العصر بعدها = 4 صفحات صلاة المغرب بعدها = 4 صفحات صلاة العشاء بعدها = 4 صفحات المجـمـ( المقرر )ــوع = 20 صفحة انتهينا ولله الحمد من مقرر اليوم ( الرابع عشر من رمضان ) بارك الله فيكم وجعلكم الله من أهله وخاصته .. انتظرونا في مقرر اليــــوم (الخامس عشر من رمضان ) هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
#15
08-15-2011, 11:54 AM
|
|||
|
|||
|
(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) في شهر رمضان أنزل علينا أجل وأسمى كتاب على وجه الأرض .. في شهر رمضان تبينَ العدل من رب الأربابْ .. وختم الكتب السماوية بهذا الكتاب .. ومن هذا المنطلق كانت حملتنا هذه .. الـــــيـــــــــ ( الخامس عشر من رمضان )ـــــوم يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُور سورة سبأ :2 التفسير : يَعْلَم مَا يَلِج" يَدْخُل "فِي الْأَرْض" كَمَاءٍ وَغَيْره "وَمَا يَنْزِل مِنْ السَّمَاء" مِنْ رِزْق وَغَيْره "وَمَا يَعْرُج" يَصْعَد "فِيهَا" مِنْ عَمَل وَغَيْره "وَهُوَ الرَّحِيم" بِأَوْلِيَائِهِ "الْغَفُور" لَهُمْ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمَ بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ، فَدَخَلَ رَجُلٌ، فَقَامَ يُصَلِّي، فَجَعَلَ يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَتَرَوْنَ هَذَا، مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ، يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ، إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، كَالْجَائِعِ لا يَأْكُلُ إِلا التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ، فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ" . قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ: مَنْحَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ، كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أخرجه ابن خزيمة (1/332 ، رقم 665) ، والبيهقي (2/89 ، رقم 2406) ، وابن عساكر (65/239) . وأخرجه أيضًا: البخاري فى التاريخ الكبير (4/247) ، وابن أبي عاصم فى الآحاد والمثاني (1/372 ، رقم 494) .وحسنه الألباني (صحيح ابن خزيمة ، رقم 665). س:أقضي نهاري في رمضان نائماً أو مسترخياً ، حيث لا أستطيع العمل لشدة شعوري بالجوع والعطش ، فهل يؤثر ذلك في صحة صيامي ؟ ج: هذا لا يؤثر على صحة الصيام وفيه زيادة أجر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة : « أجرك على قدر نصبك » فكلما زاد تعب الإنسان زاد أجره وله أن يفعل ما يخفف العبادة عليه كالتبرد بالماء والجلوس في المكان البارد . [ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله 1/509] انتصار الدولة العثمانية على روسيا في15 من رمضان 1224 هـ الموافق 24 من أكتوبر 1809م: انتصرت الدولة العثمانية على روسيا في معركة "تاتاريجه"، ومقتل من الروس 10 آلاف جندي المقرر قراءة من صفحة ( 282 ) إلى صفحة ( 301 ) من آية رقم ( 1 ) من سورة الإسراء إلى آية ( 74 ) من سورة الكهف المقرر مصور :  المقرر صوتي : المقرر مرئي : وهنا رابط القرآن كريم فلاش لمن أراد القراءة منه أسهل طريقة لتنفيذ المقرر كل بعد صلاة فريضة نقرأ أربعة صفحات .. صلاة الفجر بعدها = 4 صفحات صلاة الظهر بعدها = 4 صفحات صلاة العصر بعدها = 4 صفحات صلاة المغرب بعدها = 4 صفحات صلاة العشاء بعدها = 4 صفحات المجـمـ( المقرر )ــوع = 20 صفحة انتهينا ولله الحمد من مقرر اليوم ( الخامس عشر من رمضان ) بارك الله فيكم وجعلكم الله من أهله وخاصته .. انتظرونا في مقرر اليــــوم (السادس عشر من رمضان ) هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
#16
08-16-2011, 10:54 AM
|
|||
|
|||
|
(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) في شهر رمضان أنزل علينا أجل وأسمى كتاب على وجه الأرض .. في شهر رمضان تبينَ العدل من رب الأربابْ .. وختم الكتب السماوية بهذا الكتاب .. ومن هذا المنطلق كانت حملتنا هذه .. الـــــيـــــــــ ( السادس عشر من رمضان )ـــــوم وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ [يس : 51] التفسير : (ونفخ في الصور) هو قرن النفخة الثانية للبعث وبين النفختين أربعون سنة (فإذا هم) المقبورون (من الأجداث) القبور (إلى ربهم ينسلون) يخرجون بسرعة عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: كَانَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّقَالَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ"، وَإِذَارَأَى مَا يَكْرَهُ قَالَ: "الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ". أخرجه ابن ماجه ( 2 / 422 ) و ابن السني ( رقم 372 ) و الحاكم ( 1 / 499 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 1 / 472 ). س:هناك من يتحرز من السواك في رمضان ، خشية إفساد الصوم ، هل هذا صحيح ؟ وما هو الوقت المفضل للسواك في رمضان ؟ ج:التحرز من السواك في نهار رمضان أو في غيره من الأيام التي يكون الإنسان فيها صائماً لا وجه له لأن السواك سنة فهو كما جاء في الحديث الصحيح « مطهرة للفم مرضاة للرب » ومشروع متأكد عند الوضوء ، وعند الصلاة ، وعند القيام من النوم ، وعند دخول المنزل أول ما يدخل ، في الصيام ، وفي غيره وليس مفسداً للصوم إلا إذا كان السواك له طعم وأثر في ريقك فإنك لا تبتلع طعمه وكذلك لو خرج بالتسوك دم من اللثة فإنك لا تبتلعه وإذا تحرزت في هذا فإنه لايؤثر في الصيام شيئاً . [ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – فقه العبادات ] وفاة المؤرخ المقريزي: في السادس عشر من شهر رمضان عام 845هـ الموافق 27 يناير 1442م، توفي أحمد بن علي المقريزي، المؤرخ المشهور، وصاحب كتاب (المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار)، وله كتب أخرى. المقرر قراءة من صفحة ( 302 ) إلى صفحة ( 321 ) من آية رقم ( 75 ) من سورة الكهف إلى آية ( 135 ) من سورة طه المقرر مصور :  المقرر صوتي : المقرر مرئي : وهنا رابط القرآن كريم فلاش لمن أراد القراءة منه أسهل طريقة لتنفيذ المقرر كل بعد صلاة فريضة نقرأ أربعة صفحات .. صلاة الفجر بعدها = 4 صفحات صلاة الظهر بعدها = 4 صفحات صلاة العصر بعدها = 4 صفحات صلاة المغرب بعدها = 4 صفحات صلاة العشاء بعدها = 4 صفحات المجـمـ( المقرر )ــوع = 20 صفحة انتهينا ولله الحمد من مقرر اليوم ( السادس عشر من رمضان ) بارك الله فيكم وجعلكم الله من أهله وخاصته .. انتظرونا في مقرر اليــــوم (السابع عشر من رمضان ) هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
#17
08-17-2011, 11:46 AM
|
|||
|
|||
|
(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) في شهر رمضان أنزل علينا أجل وأسمى كتاب على وجه الأرض .. في شهر رمضان تبينَ العدل من رب الأربابْ .. وختم الكتب السماوية بهذا الكتاب .. ومن هذا المنطلق كانت حملتنا هذه .. الـــــيـــــــــ ( السابع عشر من رمضان )ـــــوم فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ [المدّثر : 51] التفسير : (فرت من قسورة) أسد أي هربت منه أشد الهرب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: "اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وَأَدُّوازَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ".أخرجه الترمذي (2/516 ، رقم 616) وقال : حسن صحيح . وابن حبان (10/426 رقم 4563) والحاكم (1/646 ، رقم 1741) ، وقال : صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي. والبيهقيفى شعب الإيمان (6/5 ، رقم 7348) وصححه الألباني في "رياض الصالحين" (74/867). س : ما حكم استعمال قطرة العين في نهار رمضان ، هل تفطر أم لا ؟ ج: الصحيح أن القطرة لا تفطر وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم ، حيث قال بعضهم : إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر والصحيح : أنها لا تفطر مطلقاً ، لأن العين ليست منفذاً لكن لو قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس وإلا فالصحيح أنها لا تفطر سواء كانت في العين أو في الأذن. [الشيخ ابن باز رحمه الله – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ] استشهاد الإمام علي بن أبي طالب: في 17 من رمضان 40هـ الموافق 24 من يناير 660م: استشهد الإمام علي بن أبي طالب، رابع الخلفاء الراشدين. أسلم مبكرًا، وشهد الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وتزوج ابنته فاطمة، واشتهر بالشجاعة والفصاحة والبلاغة، وقد اغتاله الخارجي عبد الرحمن بن ملجم الحميري، وهو ابن ثمان وخمسين. المقرر قراءة من صفحة ( 322 ) إلى صفحة ( 341 ) من آية رقم ( 1 ) من سورة الأنبياء إلى آية ( 78 ) من سورة الحج المقرر مصور :  المقرر صوتي : المقرر مرئي : وهنا رابط القرآن كريم فلاش لمن أراد القراءة منه أسهل طريقة لتنفيذ المقرر كل بعد صلاة فريضة نقرأ أربعة صفحات .. صلاة الفجر بعدها = 4 صفحات صلاة الظهر بعدها = 4 صفحات صلاة العصر بعدها = 4 صفحات صلاة المغرب بعدها = 4 صفحات صلاة العشاء بعدها = 4 صفحات المجـمـ( المقرر )ــوع = 20 صفحة انتهينا ولله الحمد من مقرر اليوم ( السابع عشر من رمضان ) بارك الله فيكم وجعلكم الله من أهله وخاصته .. انتظرونا في مقرر اليــــوم (الثامن عشر من رمضان ) لتسئلن عن النعيم | فماذا قدمتم لإخوتكم في الصومال ؟! د. راشد الزهراني http://www.mashahd.net/video/c861cb2b60c5a7935cc هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
#18
08-20-2011, 10:58 AM
|
|||
|
|||
|
(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) نعتذر لكم عن إنقطاع النشر للختمه منذ يومين ولكن ذلك لظروف خارجه عن إرادتي في شهر رمضان أنزل علينا أجل وأسمى كتاب على وجه الأرض .. في شهر رمضان تبينَ العدل من رب الأربابْ .. وختم الكتب السماوية بهذا الكتاب .. ومن هذا المنطلق كانت حملتنا هذه .. الـــــيـــــــــ ( الثامن عشر من رمضان )ـــــوم إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ [الأنفال : 12] التفسير : (إذ يوحي ربك إلى الملائكة) الذين أمد بهم المسلمين (أني) أي بأني (معكم) بالعون والنصر (فثبتوا الذين آمنوا) بالإعانة والتبشير (سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب) الخوف (فاضربوا فوق الأعناق) أي الرؤوس (واضربوا منهم كل بنان) أي أطراف اليدين والرجلين فكان الرجل يقصد ضرب رقبة الكافر فتسقط قبل أن يصل إليه سيفه ورماهم صلى الله عليه وسلم بقبضة من الحصى فلم يبق مشرك إلا دخل في عينيه منها شيء فهزموا عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ قَالَ: " لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ". أخرجه أحمد (1/237 ، رقم 2119) ، وأبو داود (3/291 ، رقم 3539) ، والترمذى (4/442 ، رقم 2132) وقال : حسن صحيح. والنسائى (6/265 ، رقم 3690) ، والحاكم (2/53 ، رقم 2298) وقال : صحيح الإسناد . والبيهقى (6/180 ، رقم 11796) . وأخرجه أيضًا : ابن حبان (11/524 ، رقم 5123) ، وصححهالألباني في الإرواء ( 6 / 63 ). س : ما حكم من أكل أو شرب ناسياً وهل يجب على من رآه يأكل ويشرب ناسياً أن يذكره بصيامه ؟ ج: من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح ، لكن إذا تذكر يجب عليه أن يقلع حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه ، فإنه يجب عليه أن يلفظها ، ودليل تمام صومه : قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة « من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه » ولأن النسيان لا يؤاخذ به المرء في فعل محظور لقوله تعالى : { ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا } [البقرة:286] فقال الله تعالى – قد فعلت - أما من رآه : فإنه يجب عليه أن يذكره لأن هذا من تغيير المنكر وقد قال صلى الله عليه وسلم « من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه » ولا ريب أن أكل الصائم وشربه حال صيامه من المنكر ولكنه يعفى عنه النسيان لعدم المؤاخذة أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار عليه . [الشيخ ابن عثيمين –فقه العبادات ] في 18 من رمضان 21هـ الموافق 20 من أغسطس 642م: توفي سيف الله المسلول "خالد بن الوليد" صاحب العديد من الفتوحات والانتصارات على أعتى إمبراطوريتين هما "الفرس" و"الروم"، وقد قضى حياته كلها بين كرٍّ وفرٍّ وجهاد في سبيل إعلاء كلمة الحق ونصرة الدين. المقرر قراءة من صفحة ( 342 ) إلى صفحة ( 361 ) من آية رقم ( 1 ) من سورة المؤمنون إلى آية ( 20 ) من سورة الفرقان المقرر مصور :  المقرر صوتي : المقرر مرئي : وهنا رابط القرآن كريم فلاش لمن أراد القراءة منه أسهل طريقة لتنفيذ المقرر كل بعد صلاة فريضة نقرأ أربعة صفحات .. صلاة الفجر بعدها = 4 صفحات صلاة الظهر بعدها = 4 صفحات صلاة العصر بعدها = 4 صفحات صلاة المغرب بعدها = 4 صفحات صلاة العشاء بعدها = 4 صفحات المجـمـ( المقرر )ــوع = 20 صفحة انتهينا ولله الحمد من مقرر اليوم ( الثامن عشر من رمضان ) بارك الله فيكم وجعلكم الله من أهله وخاصته .. انتظرونا في مقرر اليــــوم (التاسع عشر من رمضان ) هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
#19
08-20-2011, 11:07 AM
|
|||
|
|||
|
(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) في شهر رمضان أنزل علينا أجل وأسمى كتاب على وجه الأرض .. في شهر رمضان تبينَ العدل من رب الأربابْ .. وختم الكتب السماوية بهذا الكتاب .. ومن هذا المنطلق كانت حملتنا هذه .. الـــــيـــــــــ ( التاسع عشر من رمضان )ـــــوم وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ [النحل : 68] التفسير : (وأوحى ربك إلى النحل) وحي إلهام (أن) مفسرة أو مصدرية (اتخذي من الجبال بيوتا) تأوين إليها (ومن الشجر) بيوتا (ومما يعرشون) أي الناس يبنون لك من الأماكن وإلا لم تأو إليها عَنْ أَنَسِ ابْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ". أخرجه الإمام أحمد ( 3 / 224 ) ، وأبوداود ( 4878 ) ، وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/119 ، رقم 165). وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 2 / 59 ). س:إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه أم لا ؟ وهل تجب عليه المبادرة بالغسل ج:الإحتلام لا يبطل الصوم لأنه ليس باختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسل الجنابة ولو احتلم بعد صلاة الفجر وأخّر الغسل إلى وقت صلاة الظهر فلا بأس وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليه حرج في ذلك قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم وهكذا الحائض والنفساء لو طهرنا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح .. ولكن لا يجوز لهما و لا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة إلى طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها . وعلى الرجل أن يبادر بالغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من الصلاة في الجماعة .. والله ولي التوفيق . [الشيخ ابن باز رحمه الله – فتاوى إسلامية ] في 19 من رمضان 1375 هـ الموافق 30 إبريل 1956م: أصدرت الحكومة التونسية قرارًا بأن يكون جامع الزيتونة جامعة مختصة بالعلم وأن تسمى الجامعة الزيتونية وأصبحت بها 5 كليات. المقرر قراءة من صفحة ( 362 ) إلى صفحة ( 381 ) من آية رقم ( 21 ) من سورة الفرقان إلى آية ( 55 ) من سورة النمل المقرر مصور :  المقرر صوتي : المقرر مرئي : وهنا رابط القرآن كريم فلاش لمن أراد القراءة منه أسهل طريقة لتنفيذ المقرر كل بعد صلاة فريضة نقرأ أربعة صفحات .. صلاة الفجر بعدها = 4 صفحات صلاة الظهر بعدها = 4 صفحات صلاة العصر بعدها = 4 صفحات صلاة المغرب بعدها = 4 صفحات صلاة العشاء بعدها = 4 صفحات المجـمـ( المقرر )ــوع = 20 صفحة انتهينا ولله الحمد من مقرر اليوم ( التاسع عشر من رمضان ) بارك الله فيكم وجعلكم الله من أهله وخاصته .. انتظرونا في مقرر اليــــوم (العشرون من رمضان ) هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
#20
08-20-2011, 11:23 AM
|
|||
|
|||
|
(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) في شهر رمضان أنزل علينا أجل وأسمى كتاب على وجه الأرض .. في شهر رمضان تبينَ العدل من رب الأربابْ .. وختم الكتب السماوية بهذا الكتاب .. ومن هذا المنطلق كانت حملتنا هذه .. الـــــيـــــــــ ( العشرين من رمضان )ـــــوم خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ [القلم : 43] التفسير : منكسرة أبصارهم لا يرفعونها، تغشاهم ذلة شديدة مِن عذاب الله, وقد كانوا في الدنيا يُدْعَون إلى الصلاة لله وعبادته, وهم أصحَّاء قادرون عليها فلا يسجدون; تعظُّمًا واستكبار عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ"، وَزَادَ هَمَّامٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ". أخرجه أحمد (2/258 ، رقم 7493) ، والبخارى (5/2354 ،رقم 6047) ، ومسلم (4/2062 ، رقم 2677). س: إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل إلى حلقه ماء دون قصد ، هل يفسد صومه؟ ج: إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه لم يفطر لأنه لم يتعمد ذلك لقوله تعالى { ولكن ما تعمدت قلوبكم } [الأحزاب:5] [ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – فتاوى إسلامية ] بناء مسجد القيروان: في العشرين من شهر رمضان 51هـ الموافق 29 سبتمبر 671م بني مسجد القيروان على يد عقبة بن نافع رضي الله عنه المقرر قراءة من صفحة ( 382 ) إلى صفحة ( 401 ) من آية رقم ( 56 ) من سورة النمل إلى آية ( 45 ) من سورة العنكبوت المقرر مصور :  المقرر صوتي : المقرر مرئي : وهنا رابط القرآن كريم فلاش لمن أراد القراءة منه أسهل طريقة لتنفيذ المقرر كل بعد صلاة فريضة نقرأ أربعة صفحات .. صلاة الفجر بعدها = 4 صفحات صلاة الظهر بعدها = 4 صفحات صلاة العصر بعدها = 4 صفحات صلاة المغرب بعدها = 4 صفحات صلاة العشاء بعدها = 4 صفحات المجـمـ( المقرر )ــوع = 20 صفحة انتهينا ولله الحمد من مقرر اليوم ( العشرين من رمضان ) بارك الله فيكم وجعلكم الله من أهله وخاصته .. انتظرونا في مقرر اليــــوم (الحادي والعشرين من رمضان ) هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ((, )), متجدد, الرمضانيه, الهدى, ختمة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
