انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > الملتقى الشرعي العام

الملتقى الشرعي العام ما لا يندرج تحت الأقسام الشرعية الأخرى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #61  
قديم 04-25-2011, 03:57 PM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

وهذه فائدة على هامش الموضوع, حيث أنني لا أملك العزو إليها .


قد تأتي المحنة من رحم المنحة; والعكس صحيحو فلا تأمن, ولا تيئس !
قال الله " وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم, وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شرٌ لكم, والله يعلم وأنتم لا تعلمون "
قال ابن القيم رحمه الله: في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد, فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب, والمحبوب قد يأتي بالمكروه; لم يأمن أن توافيه المضرَّة من جانب المسرَّة, ولم ييئس أن تأتيه المسرَّة من جانب المضرَّة, لعدم علمه بالعواقب . اهـ
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 05-31-2011, 01:32 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

الفائدة السابعة والعشرون:
الوسطية بين السكوت والمجادلة بالسُّنَّةِ

قال الهيثم بن جميل: قلت لمالك بن أنس:
يا أبا عبد الله ! الرجل يكون عالمًا بالسُّنَّةِ; أيجادل بها..؟!
قال: لا, ولكن يُخبر بالسُّنَّةِ; فإن قُبِلت منه وإلا سكت .
[جامع البيان لابن عبد البر . أثر 1784]
وهذا السكوت لا يكون بإطلاقٍ, وما يُستثنى منه كما أوضح أبو عمر -ابن عبد البر-: ... إلا أن يضطر أحد إلى الكلام فلا يسعه السكوت إذا طَمِعَ بردِّ الباطل وصرف صاحبه عن مذهبه, أو خشي ضلال عامة أو نحو هذا .
[نفسه . صـ 127]
قلتُ -أبو مصعب-: وهذا الإستثناء لا يقوم بحقّه إلا من وفقه الله, أما غير الموفق يجعل كل الحالات واقعة تحت هذا الإستثناء; فلا يسكت أبدًا مع أن الأمر يَجْمُل فيه السكوت,
وآخر لا يعرف إلا السكوت حتى وإن لزم البيان والزيادة .
فسبحان من جعل دينه وسطًا بين طرفين وله الحمد .
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال

التعديل الأخير تم بواسطة أبو مصعب السلفي ; 03-23-2012 الساعة 09:39 AM
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 06-01-2011, 04:51 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

الفائدة الثامنة والعشرون:
عدم الإبلاغ بالسنِّ ليست من سنّةِ النساء فقط !
قال ابن الجوزي: وكذا ينبغي أن تكتم سنّك, فلا تلغو به بين الناس, فإن كنتَ كبيرًا استهرموكَ, وإن كنتَ صغيرًا استحقروك .
وكذلك مقدار مالك فإنه إن كان كثيرًا نسبوك في نفقتك إلى البخل, وإن كان قليلًا طلبوا الراحة منك . -ابتاسمة منّي-
وكذلك المذهب, فإنك إن أظهرته لم تأمن أن يسمعه مخالف, فيقطع بكفرك, وقد أنشدنا محمد بن عبد الباقي البزار:
احفظ لسانكَ لا تَبُحْ بثلاثةٍ .. سِنٍّ ومالٍ, ما استطعتَ ومذهبٍ
فعلى الثلاثة تُبتلى بثلاثة .. بمُمَوهٍ ونُنْخَرقٍ ومُكَذِّبٍ .اهـ
[صيد الخاطر/395 . تحقيق الشيخ سيد رجب طـ دار الهدي النبوي & دار الفضيلة -وهي أفضل طبعات الكتاب-]
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
::, متجدد, المثمرة, الله., المنتخب, الفوائد, القراءة, باستخراج, بإذن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 03:11 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.