حول الوقفات الاحتجاجية لنصرة المسلمات الأسيرات والضوابط الشرعية لها

[مسلم]

 

15-شوال-1431هـ 23-سبتمبر-2010

السؤال:
بعض الإخوة يلوم على من يقف الوقفات في نصرة الأخت كاميليا شحاتة، فما رأيكم في ذلك؟
خاصة ونحن نرى أن سكوتنا هو أعظم مفسدة؛ لأنه هو الذي جرأهم على التمادي في سياسة تسليم من يسلم مثل وفاء قسطنطين ومن بعدها ماريان وتريزا وكريستين والكثيرات غيرهن، بحيث أصبح الأمر كالقانون، وما هذا كله إلا لعلمهم بسكوتنا، وأننا لن نتكلم، فما هو رأي فضيلتكم؟
وإن كنتم لا تمنعون من مثل هذه الوقفات؛ فما الضوابط الشرعية لها؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فنحن لا نمنع من هذه الوقفات الاحتجاجية التي تهدف إلى إظهار غضب المسلمين من عناد الكنيسة، وعدم استجابتها للمطالب العادلة من إطلاق سراح المسلمات الأسيرات، والامتناع مِن فتنة مَن أراد الدخول في الإسلام منهم؛ فضلاً عن التجاوزات الهائلة المتعددة التي وقعت من رجال الكنيسة.
وقد أدت الوقفات السابقة إلى غيظ كبارهم، وقد قال الله -تعالى-: (وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ) (التوبة:120)، وكل ذلك بشرط مراعاة الضوابط الشرعية مِن: المحافظة على طبيعتها السلمية، ومراعاة المصالح والمفاسد، وأزيد عليها هنا: عدم مشاركة النساء فيها؛ لاحتمال تعرضهن لسوء.
وكذلك أن يلتزم مَن أراد المشاركة فيها بقوله -تعالى-: (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ) (المؤمنون:96)؛ فلا يسمح بتحول هذه الوقفات إلى مصادمات مع الشرطة -فعامتهم من المسلمين-؛ تحت أي ظرف من الظروف ولا ينبغي أن ننسى أن الغرض من الوقفة إظهار الغضب لحرمة الدين؛ فلا ينبغي أن تجر إلى انتهاك حرمة مسلم من الشرطة أو المارة حتى لا يستغل هذا ضد المشاركين في الوقفة بل ضد عموم المسلمين؛ فمَن كان يعلم من نفسه القدرة على مراعاة هذه الضوابط حتى مع الحماس فليشارك؛ وإلا فننصحه بعدم المشاركة.
ولابد من التحكم في الغضب، وكف الأيدي عن ممتلكات الناس، وعدم السماح لأي أحد بتدمير أي محلات أو مبانٍ أو سيارات أو غيرها؛ بل يقف من أراد للتعبير عن الرفض والغضب لسلوك الكنيسة ورجالها.
ونسأل الله أن يحفظ دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم، وأن يُسلِّم بلادنا وسائر بلاد المسلمين من شر الفتن والمحن.
www.salafvoice.com
موقع صوت السلف

[العنبى]

مع احترامى الشديد للشيخ ياسر الا ان لى بعض الاستشكالات على هذا الكلام
*اليست الفتنة اكبر من القتل ؟ما يضرنا لو حتى حدث بعض الاذى للمتظاهرين بل لو حتى قتل اليست فتنة هذه المسلمة عن دينها اشد واعظم ؟
ثم اذا علم الامن ان الناس سوف لايتظاهرون اذا ضربوهم فما اسهل ذلك على الامن وبالتالى فندع شنودة يخطف كل من ارادت الاسلام ولا نتحرك حتى لا نؤذى؟
ماذا لو خطف النصارى مسلمات واغتصبوهن او اجبروهن على النصرانية فما الحال حينئذ؟هل ندعهم ولا نتحرك حتى لا نؤذى ام ماذا نفعل ؟ وما الفرق فى الحالتين ؟
لو رأى النصارى منا اننا لا نتحرك فقد يقومون باغتيال بعض الاخوة الذين يقومون برعاية اللائى اسلمن او حتى الدغاة الذين يردون عليهم او يتسببون فى اسلام من يسلم؟
ثانيا ان حكم المظاهرات اجازها كثير من اهل العلم فلا داعى للنكير طالما ان ليس هناك مخالفة لنص فهى من الامور الاجتهادية التى لا انكار فيها
* ثم اذا نظرنا للمصالح التى ترتبت على مثل هذه التحركات فهى كثيرة والحمد لله يكفى انها احيت عقيدة الولاء والبراء التى طالما تكلم عنها امثال الشيخ ياسر _حفظه الله_وابانت للناس ما يخفيه هؤلاء من مسألة الاسلحة واعتبار المسلمين غزاة وصدق قوله تعالى (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) وغيرها من الايات
ثانيا انه من الصعب الان ان يطالب نظير سيئ او غيره بتسليم اى اخت اسلمت وقد قال الاخوة فى غرفة الحوار الاسلامى المسيحى ان الامن قال لهم من ارادت ان تسلم فهم سيحمونها فاى نصر ومصلحة اكبر من ذلك

[مسلم]

أخي الفاضل

الشيخ لم يمانع مثل هذه التظاهرات مادامت بضوابط شرعية

فما الذي استشكل عليك في كلامه ؟

[نور الدين محمود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب
الشيخ يقول بأن يمتنع المتظاهرون عن إيذاء الناس والأمن وتدمير الممتلكات وليس ألا يقع ضرر بالمتظاهرين أنفسهم كما قلت أنت

[العنبى]

انا قلت ذلك بالنظر الى مجموع كلام الشيخ فى المسالة وانظر الى فتوى الشيخ فى هذا الرابط حيث فال (....ما بالنسبة للوقفات الاحتجاجية فلابد فيها من الالتزام بالضوابط الشرعية والمحافظة على الطبيعة السلمية لها، وإلا فتعريض المسلمين لسفك الدماء وانتهاك الحرمات وتدمير الأموال؛ سواء من العامة أو من الشرطة أمر لا يجوز، خصوصًا في شهر رمضان المبارك.)

http://www.salafvoice.com/morefatawa.php
والذى قد لا يعلمه الشيخ ان من يقوم بتدمير الممتلكات والاموال هم جنود الامن المركزى الذين يلبسون ثيابا مدنية ثم يندسون وسط المتظاهرين ويقومون بذلك نكاية فى اهل المكان