إذا رأيت منكرا في العرس فارجع ، وإذا رأيته في الجنازة فلا ترجـع .

[عبد الملك بن عطية]

 

قال ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين :
وقد نص الإمام أحمد على أن الرجل إذا شهد الجنازة فرأى فيها منكراً لا يقدر على إزالته
أنه لا يرجع ، ونص على أنه إذا دعي إلى وليمة عرس فرأى فيها منكرا لا يقدر على
إزالته أنه يرجع ،فسألت ُشيخنا عن الفرق ؟
فقال لأن الحق في الجنازة للميت ، فلا يُترك حقُّه لما فعله
الحيّ من المنكر ، والحق في الوليمة لصاحب البيت ، فإذا
أتي فيها بالمنكر ، فقد أسقط حقه من الإجابة .

[عبد الملك بن عطية]

أخرج الطبراني بسند جوده الشيخ ناصر في الكبير:

"حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري : عن سالم بن عبد الله قال : أعرست في عهد أبي فأذن أبي الناس وكان أبو أيوب فيمن آذنا وقد ستروا بيتي ببجاد أخضر فأقبل أبو أيوب فدخل فرآني قائما فاطلع فرأى البيت مستترا ببجاد أخضر فقال : يا عبد الله أتسترون الجدر ؟ قال أبي واستحيي : غلبننا النساء يا أبا أيوب قال : من خشي أن يغلبنه النساء فلم أخش أن يغلبنك ثم قال : لا أطعم لكم طعاما ولا أدخل لكم بيتا ثم خرج رحمه الله ".

[أم نور الحنبلية]

جزاك الله خيرا

[(أم عبد الرحمن)]

فائدة مهمة جدا
واول مرة اسمعها
بارك الله فيكم

[طالب النجاة]

الحمد لله
جزاكم الله خيرا

[ابو سالم]

فى بعض البلاد ( رأيتها فى الزقازيق )
اذا مات شخص مر رجل يدق على طبلة ليعلم الناس بالجنازة
ثم يرافقهم حتى المقابر و هناك يتوقف عن الدق على هذه الطبلة
أى أن الجنازة تسير على أنغام الموسيقى
فكم من مرة نترك جنازة لأجل هذا المنكر
كم ضيعنا من الثواب
جزاك الله خيرا أخى عبد الملك على ما بينت لنا
سأنشرها باذن الله

[القيم]

جزاك الله خيراً اخى الحبيب عبد الملك

[عبد الملك بن عطية]

الذي يظهر لي من كلام الإمام أحمد أنه إذا ذهب إلى الجنازة فوجد فيها منكرا ، لا إذا كان يعلم منكرا في الجنازة ثم ذهب ،
والمسألة للبحث .

[أبو مصعب السلفي]

جزاك الله خيراً ياعبد الملك, ولكن ماقلتَهُ فى آخر مشاركة يشوبه الأصل الذى حكاه الإمام -رحمه الله-, حيث قال "فقال لأن الحق في الجنازة للميت ، فلا يُترك حقُّه لما فعله الحيّ من المنكر" فلا تفرقة, إذ فى الحالتين الحق للميت, كما قال الشيخ رحمه الله, وللبحث إن شاء الله.

[ابو سالم]

اذا نوقف النشر حتى نتوصل الى قول فصل (( ابتسامة ))
فى انتظاركم ان شاء الله