أفيدوني!

[محمد الثالث عثمان]

 

السلام عليكم ورحمة الله. من سماحتكم، أستفتي عن زوجين يتحدثان عريانين -من غير ما حائل سوى غرفتهما التي يأويان فيها- في مقدمات الجماع وحتى نهايته، فهل في ذلك بأس؟ وهل كذلك ترك المذياع يتحدث أثناء الجماع مذموم؟ أفيدوني جزاكم الله. وأشكر المنتدى على إجابته سؤالي السابق وأسأل الله تعالى أن يجعل ذلك في ميزان حسناتكم وأن يحشرنا جميعا يوم القيامة في زمرة المتقين الفائزين بجنة الفردوس.

[محمد الثالث عثمان]

السلام عليكم ورحمة الله. أصبر المنتدى على طرح هذا السؤال الجريء، ولكنه مهم ومفيد، وذلك أن الله تعالى لم يتركنا سدا بل جعل لنا شريعة ومنهاجا، بحيث لا نفعل شيئا من الأعمال أيا كان إلا بالعلم. والسؤال عن المجهول واجب حتى يخرج المرء من ظلمات الضلال إلى نور العلم والعمل الصالح. وأستعفوكم إن أسأت!

[ناقل الإجابات]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأسأل الله تعالى أن يجعل ذلك في ميزان حسناتكم وأن يحشرنا جميعا يوم القيامة في زمرة المتقين الفائزين بجنة الفردوس

اللهم آمين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فجمهور أهل العلم على جواز تجرد الزوجين عند الجماع وكرهه الحنابلة،
جاء في الموسوعة الفقهية: فقد اختلف الفقهاء فيه, فذهب الحنفية والمالكية والشافعية إلى أنه يجوز للرجل أن يجرد زوجته للجماع, وقيده الحنفية بكون البيت صغيرا, ويستدل لذلك بحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت: يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال احفظ عورتك إلا من زوجتك, أو ما ملكت يمينك, قلت: يا رسول الله أرأيت إن كان القوم بعضهم من بعض؟ قال: إن استطعت أن لا تريها أحدا فلا ترينها، قلت يا رسول الله, فإن كان أحدنا خاليا, قال: فالله أحق أن يستحيا منه من الناس ـ وبحديث عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم والتعري، فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط, وحين يفضي الرجل إلى أهله, فاستحيوهم وأكرموهم ـ وذهب الحنابلة إلى أنه يكره, لحديث عتبة بن عبد السلمي, قال: قال رسول الله: إذا أتى أحدكم أهله فليستتر, ولا يتجردا تجرد العيرين. انتهى.

وبناء على ما تقدم، فعدم نزع ملابسكما عند الجماع هو الأصوب عند الحنابلة، أما على مذهب الجمهور فأنتما بالخيار بين نزع الملابس عند الجماع وعدمه، فالأمر في ذلك واسع،

والله اعلم

المجيب / مركز الفتوى بإسلام ويب