ملخص احكام سجود السهو فى الصلاة

[أبو عبد الله الأنصاري]

 

ملخص أحكام سجود السهو

( نقلاً من رسالة سجود السهو في الصلاة للشيخ محمد بن صالح العثيمين )

المســألــة الاولى 1 في السلام قبل تمام الصلاة:

إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسياً .

حالتها إن ذكر بعد مضي زمن طويل استأنف الصلاة من جديد . وإن ذكر بعد زمن قليل كخمس دقائق فإنه يكمل صلاته ويسلم منها .

ماذا يفعل يسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويسلم مره ثانية .


الحالة الثانية
في الزيادة في الصلاة : إذا زاد المصلي في صلاته قياماً أو قعوداً أو ركوعاً أو سجوداً .

حالتها
إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه إلا السجود للسهو وإن ذكر في أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عن الزيادة .

ماذا يفعل يسجد للسهو بعد السلام ويسلم ثانية .


الحالة الثالثة
3في ترك الأركان : إذا ترك ركن من أركان الصلاة غير تكبيرة الإحرام ناسياً .

حالتها
فإن وصل إلى مكانه من الركعة التي تليها لغت الركعة التي تركها وقامت التي تليها مقامها وإن لم يصل إلى مكانة من الركعة التي تليها وجب عليه الرجوع إلى محل الركن المتروك وأتى به وبما بعده

ماذا يفعل في كلتا الحالتين يجب عليه سجود السهو ومحله بعد السلام

الحالة الرابعة

في الشك في الصلاة : إذا شك في عدد الركعات هل صلى ركعتين أو ثلاثاً فلا يخلو من حالتين

الحالة الأولى : أن يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بالراجح ويتم عليه صلاته ثم يسلم

الحالة الثانية: ألا يترجح عنده أحد الأمرين فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ثم يتم عليه

ماذا يفعل
يسجد للسهو بعد السلام في الحالة الأولى .
يسجد للسهو قبل السلام في الحالة الثانية

الحالة الخامسة

في ترك التشهد الأول : إذا ترك التشهد الأول ناسياً وحكم بقية الواجبات حكم التشهد الأول .

1- إن لم يذكر إلا بعد أن استتم قائما فإنه يستمر في صلاته ولا يرجع للتشهد .

2
- إن ذكر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائما فإنه يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلاته .

3- ..إن ذكر قبل أن ينهض فخذيه عن ساقيه فإنه يستقر جالسا ويتشهد ثم يكمل صلاته ولا يسجد للسهو لأنه لم يحصل منه زيادة ولا نقص .

يسجد للسهو قبل السلام

*أخي الحبيب هل تعلم أنه :

1- إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة متعمداْ بطلت صلاته .

2- إذا زاد المصلي في صلاته قياماْ أو قعودا أو ركوعاْ أو سجوداْ متعمداْ بطلت صلاته .
3- إذا ترك ركن من أركان الصلاة : فان كانت تكبيرة الإحرام فلا صلاة له سواء تركه عمداْ أو سهواً لأن صلاته لم تنعقد ، وإن كان الركن المتروك غير تكبيرة الإحرام فتركه عمداْ بطلت صلاته.

4- إذا ترك واجباْ من واجبات الصلاة متعمداْ بطلت صلاته .

5- إذا كان سجود السهو بعد السلام فلا بد من التسليم مره ثانية بعده.

* جزى الله خيراً من ساعد على نشر هذا الملخص لتعم الفائدة .

للفائدة

رسـالة في سجود السهو .. العثيمين
تحقيق ضوابط سجود السهو في الصـلاة


منقول