حكم التعدد فى الإسلام

[أم معاذ]

أولا : ما يحق لى أن أحرم ما أحل الله ولا أن أحل ما حرم الله وإنى برئ من ذالك

معاذ الله الأخ الفاضل أن تكون كذلك
وأنا بريئة من قول هذا عليك أو على أى أحد فى هذا المنتدى المبارك فأنا لم أقصد هذا

ثانيا : أنى ما قلت رئيي فلست أهلا لذلك ولكنى نقلت رئى الشيخ محمد بن صالح المنج وستجدين ماكتبت على موقعه بالحرف دون زيادة أو نقص وقد كتبت ذلك

لقد كتبتم اسم موقع سؤال وجواب وهو موقع اسلامى معروف ولم توثقوا ان الفتوى للشيخ الفاضل محمد بن صالح المنجد وان كان هذا الموقع هو موقع الشيخ الفاضل فعذرا لجهلى بذلك لأن اسم الموقع لم يوضح ذلك

ثالثا : ما أردت حجة لى حتى أحل لنفسى ماتريد إن كانت تريد ذلك والتعدد الحق إنما هو زيادة فى العبء والمسئوليه وليس كما يعتقده كثيرا من الناس زيادة فى المتاع

ولماذا ماتريد بل ما أحله الله_بالشروط المعروفه_ ولايحرمه الا خارج عن حدود الله
وكماقلتم التعدد زيادة فى العبء على جميع الأطراف ولكن ياليت كل من يعدد يعلم هذا لايعدد فقط للتعدد

رابعا : لو أنك سمعتى حلقة الشيخ أبى إسحاق الحوينى لسمعتى قوله أنه لا يعلم صحابى لم يعدد

قلت سابقا انى سمعتها وقلت انه انصف الاثنان المرأة والرجل على حد السواء ولكن ان نقطع من كلماته_لا انكر انى أورت جملتين من كلامه للأشارة فقط ولكن اتبعتها بطلب سماع الحلقات كامله_ هذا مايخل بسياق الكلام وبالطبع معناه فالأفضل هو التركيز فى الحلقة _وليست حلقة بل كانت حلقات_ لتعم الفائدة للطرفين فكما يركز الرجال ليعرفوا من هو الرجل الذى يعدد تركز ايضا النساء

لا أريد من هذا الموضوع أن أحث الرجال أن يعددوا فلمثل هذا الأمر حسابات تختلف من رجل لآخر لكنى أردت أن أهيئ فكر المرأة المسلمة لأن الزوج الذى يعدد ليس كما رسخ الإعلام فى أذهاننا أنه رجل شهوانى أو أنه يخون زوجته بل هذا شرع من الله لاحرج فيه فالمرأة دورها عظيم ولو إختلت فى مثل هذا الأمر لضاعت وضاع بيتها معها وهى أملنا فى إخراج بيت مسلم

لم نختلف فى ذلك الأخ الفاضل وأوافقك فى تلك النقطه
ولسنا نأخذ شرعنا من الاعلام ولايفهم من كلامى انى حينما علقت التعليقات السابقة انى انظر تلك النظرة للرجل الذى يعدد فهو مشروع ومباح كما قلت سابقا ولكن كما قلتم

فلمثل هذا الأمر حسابات تختلف من رجل لآخر

نعم للرجل حسابات وكذلك للمرأة حسابات تختلف من أمرأة لأخرى ولايفهم تلك الحسابات الا من أصبحت فى الوضع ذاته

ورئيت أن هذا الأمر أشد ما يودى بالبيت المسلم الآمن إلى الهاويه والسبب جزع المرأة من عظم الأمر على نفسها فلو تهيئت له نفسيا لتصرفت بحكمة وعقل أفضل ولكان وقع الخبر على نفسها أهدأ ووقع الأمر على بيتها أقل ضررا

كماقلتم فالضرر حادث ولكن بنسب

ووالله ما أريد إلا الخير فلا مكان للباحث عن أهواءه فى هذه المنتديات المباركه

وفقكم الله لكل خير وأعانكم على فعله
أعوذ بالله أن نكون من أهل الأهواء
انتهت تعليقاتى فى هذا الموضوع ولا استطيع ان ابين مقصدى أكثر من ذلك فلم انكر التعدد ولم أحرمه ولم أكن لأعلق من البداية الا انه آلمتنى بعض المبررات او الحكم من ذلك لأنها ظلمت فطرة المرأة التى جبلت عليها
ولا أخطئكم فى مانقلتم لأنه عن عالم فاضل
ولكن
نظرة الرجال تختلف