سؤال هااااااااااااااااااااااااام

[فخورة بنقابي]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال هام وعاجل بارك الله فيكم
طلق اخى زوجتة قبل مرور سنة على زواجهم بسبب خلافات كثيرة معها ومع اهلها
ومن اهم اسباب الخلاف انها باعت كل شبكتها لأهلها وانهم استلفو مبلغ من المال من اخى ولم يردوة رغم انهم غير معسرين المهم
ارادت البنت بعد مرور تقريباً ثلاث سنوات الرجوع وظلت تبكى وتقول حرفياً
ان اهلها هم من كانو يدسون السموم فى افكارها وانهم هم من خربو عليها وغيرة الكثير والكثير وانها تريد الرجوع
رفض اخى وضع يده فى يد ابيها مرة اخرى كما رفض الأب طبعاً
ولاكن البنت اصرت على الرجوع
ورجعت فعلاً وكل العائلة تعلم برجوعها والأب يعلم ولم يقاطعها ولاكنة رفض فقط الولاية
فهل هذا الزواج يصح هى رجعت بعقد جديد ومهر جديد طبعاً وكانت هى وكيلة نفسها
الآن هى معها طفل وسمعنا انة لايجوز ان تزوج نفسها
والآن توفى الأب فما الحل

[ناقل الإجابات]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد .

فقد ذهب جمهور العلماء إلى أن النكاح بلا ولي نكاح باطل، سواء كانت المرأة بكر أو ثيباً،
لأن وجود الولي شرط لصحة النكاح، ومتى لم يوجد كان النكاح غير شرعي لا تنطبق عليه
أحكام النكاح الصحيح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي"
رواه أبو داود والترمذي.
ولقوله: "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل باطل باطل"
رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني.
وولي المرأة هو أبوها فإن لم يكن فجدها، ثم ابنها ، ثم أخوها الشقيق ،
ثم الأخ لأب، ثم أولادهم وإن سفلوا، ثم العمومة،

فإذا لم يكن للمرأة ولي صالح للولاية فالذي يتولى زواجها هو القاضي المسلم،
فإن تعذّر وجود القاضي المسلم، فيتولى زواجها رجل يوثق بعدالته من المسلمين وبناء على هذا،
فإن هذا النكاح المسؤول عنه نكاح باطل يجب فسخه، لكنه يدرأ الحد عن كل من الزوجين،
والأولاد ينسبون لأبيهم، وللزوجين تجديد العقد الآن
في حضور الولي وشاهدين عدلين من المسلمين.

والله أعلم

المجيب / مركز الفتوى بإسلام ويب