لحوم العلماء مسمومة و أعراضهم خطيرة

[مشتاقة لمحمد]

 

الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، فقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "العلماء ورثة الأنبياء، فإن الأنبياء لم يورثوا درهماً ولا ديناراً، وإنما ورثوا العلم، فمن آخذه أخذ بحظ وافر"·
وأهل العلم هم النواب عن الأنبياء في إبلاغ دين الله وبيانه، وهم الموقعون عن رب العالمين وهم أهل الذكر الذين أمرنا ربنا عزَّ وجلَّ بسؤالهم عند عدم علمنا في آيتي سورة النحل والأنبياء في قوله تعالى: { فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (7) [الأنبياء]·
فإذا كان هذا مقام أهل العلم في ديننا، ومقامهم في معاقد العز من أمورنا فإن الواجب للعلماء أمور، مروءة وديانة، أهمها:
1- وجوب طاعتهم فيما يبينونه من الدين الحلال والحرام، فهم ولاة الأمر فيما يتعلق بدين الله، والله عزَّ وجلَّ يقول في سورة النساء: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ } (59) [النساء]· فولاة الأمور هم صنفان: الأمراء في أمور الدنيا والعلماء في أمور الديانة من الحلال والحرام والنوازل، في غير معصية الله·
2- وجوب رد الأمور المدلهمة والخطوب والنوازل إليهم والصدور عن اختيارهم كما حثنا ربنا عزَّ وجلَّ في آية النساء في قوله: {وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً} (83) [النساء]·
3- من حق العلماء علينا وهذا مقامهم في دين الله وقد شابت فيه عوارضهم أن يكرموا ويحترموا ويصان جانبهم من أن ينالهم السوء من أهله وينظر إليهم نظر التقدير والإجلال ففي الحديث يحذر نبينا صلى الله عليه وسلم من إهانتهم وإسفافهم في قوله: "ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا" وأهل العلم أولى من ينالهم ذلك·
4- الواجب النصيحة لهم بالدعاء لهم والثناء عليهم، وكذلك الذب عن أعراضهم، والنصح لهم فيما يعوزهم إن أخطأوا أو فاتهم شيء من الأدلة لحديث مسلم "الدين النصيحة ثلاثاً قلنا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم" وإن من النصيحة إجلالهم ورفع مقامهم وصيانة أعراضهم والدفاع عنهم، إن كان الكلام فيهم بجهل وهوى أو ظلم وعدوان·
5- وفي هذه الأزمان خفت مهابة العلماء، وقل شأنهم في كثير من النفوس، بل وزاد الأمر إلى الوقيعة فيهم وغيبتهم وذمهم وانتقاصهم من بعض ضعاف الإيمان:
(أ) إما لحقد دفين على الدين وأهله، فصب حقده وبغضه وغيظه على العلماء بنقدهم وسبهم·
(ب) أو لهوى من تحزب أو تجمعات أو لمخالفة هذا العالم أو ذاك لأهواء ورغبات هؤلاء المتقدمين المتهوكين على العلماء وأهل الديانة··إلخ·
وهذا خطر عظيم على العقيدة والديانة أولاً، وعلى اجتماع المسلمين وكرامتهم ثانياً، وإسقاطهم أهل العلم من رتبة نفع الناس وإرشادهم وقيادتهم الأمة ثالثاً· وعاقبة هذا وخيمة على الخاصة والعامة·
فهذا الذي وقع في العلماء بغير علم يحذر من سوء الخاتمة، والطبع على قلبه، وانغماسه بالنفاق أو سوء الظن بعلماء المسلمين فإن لحوم العلماء مسمومة وأعراضهم خطيرة، وقد ذكر العلماء أن ما وقع أحد في العلماء بهوى وجهل إلا وبلي في عمره وخاتمته بأنواع البلايا المضرة بدينه ومروءته·
6- وإن وقع بعض العلماء بخطأ أو مخالفة، فهذا البيان يترك لعلماء مثلهم بالأسلوب اللائق المناسب لكل مقام رجال· وأهل العلم يعرفون الحكمة ويضعونها مواضعها·
والله سبحانه ولي التوفيق·

[احمد الانباري]

جزاكِ الله خيراً وبوركتي

[مشتاقة لمحمد]

وأنت من أهل الجزاء أخي بارك الله فيك

[أم الأسود]

بوركتي أختاه على هذا الكلام الطيب


لكني أختلف معك في جزئية وهية هل جميع العلماء فعلا علماء


أم هناك من اتخذ الدين تجارة وعمل كما هو حاصل لدى (علماء السلاطين )


من يتصفح التاريخ من عهد الأنبياء إلى عصور الفتوحات يرى أن العالم أو الفقيه الناس من تسعى له لطلب العلم

والتفقه في الدين وليس العكس (ذهاب العالم للسلطان يطلب الصفح والسماحة)


فهل علماء الوقت الحالي جميعهم علماء يصدعون بالحق حتى وإن كانوا عند سلطان جائر !!!؟؟؟؟

جزاك الله خير على الموضوع لأنه فعلا ينقص الناس التثبت والأدب مع العلماء الربانيون