السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان زمان يقولوا (الصديق وقت الضيق)؟!:-
ومن هذه الكلمات البسيطة جدا نقدر بإذن الله نقدر نختار من هم الصحبة الصالحة صحبة الأخيار إن شاء الله.
طبعا أهم شيء في الدنيا -من وجهة نظري-هى الصحبة الصالحة ومما لاشك فيه أيضا إن الصحبة الصالحة رزق من عند الله عزوجل -نسأل الله عزوجل أن يرزقنا الصحبة الصالحه صحبة الأخيار التي تعيين على طاعته ولما يحب ويرضى -اللهم آمين .
في شيء اسمه أخوة في الله، ويتفرع من هذه الأخوة في الله الصحبة الصالحة
يعني مش كل أخت لي في الله تعبتر صديقه لي أو صاحبه لي وهذا لا ينفي الحب في الله طبعا ولا حقوق الأخوة في الله ،ولكن الصديقة هى حاملة الأسرار والهموم وكل شيء عنك .،لكن موضوع اختيار الأصحاب أصبح شيء صعب جدا هذه الأيام
واليكن أوجه الاتفاق -من وجهة نظري-اللي من خلالها نقرر هذه الأخت في الله هل تعتبر صاحبه لي أم لا ؟!
1-تقارب بشكل كبير في الطبع وكما يقولون (الطبع يغلب التطبع)يعني لازم طبع الإنسان يغلب في النهاية ولازم يكون في توافق في الطبع بشكل كبير .
2- تقارب في الفكر أيضا يعني مينفعش صديقتان يكون تفكير كل وحده مختلفتين اختلاف كبير يعني دي تقول يمين التانية تقول شمال وهكذا .
3-التفاهم كل وحده منهم لازم تكون فهمه شخصية صحبتها تمام كأنها كتاب مفتوح مش فيها أي غموض ولا علامات استفهام كتير وده لأسباب مهمه هااوضحها ان شاء الله دلواتي.
4-التضحية:لازم يكون كل وحده عندها تجاه اختها التضحية بمعنى تساعد صحبتها على قدر الإستطاعه بلا مقابل وبلا مَنْ)مش أقرب مشكلة تقولها انا عملت وعملت وانتِ وانتِ وهكذا.
5-الحب الخالص في الله عزوجل يكون لله وبلا اسباب وبلا مقابل وكذلك تحبي لها الخير وتتمني لها الخير حيث كان بلا غيره أو أي مرض قلبي .
6-كذلك كل أخت تراعي مشاعر صديقتها قدر الأمكان والأشياء اللي بتضيقها مش تعملها أو على الأقل تكون بدون قصد والإعتذار والتوضيح إن لازم الأمر .
7- مفيش عتاب بين الأصحاب إلا في أضيق الحدود يعني مش كل لحظه عملت دي ليه ومعملتيش دي ليه والنقطة دي بالذات مفروض متكنش في شخصيتك من الأساس مع كل الناس اللي بتعامل معهم مفروض.
8-قبول الأعذار وده اساسي ليه؟ معنى إنكَ إذا لم تعذري صحبتك معنها انك لحد الآن لم تفهميها ولم تفهمي شخصيتهاولا عارفه الظروف المحيطية بيها علشان تعذريها.
9-سعة الصدر وقبول النصيحة حتى ولو كانت مؤلمة لأنك لازم تعرفي إنها تنصحك لأنها تريد لكِ الخير وتحبه لكِ كما تحبه لي نفسها مهما كان اسلوبها سيء بعض الشيء.
10-مفروض كل أخت تريد نصيحة أختها تدور على الأسلوب الأمثل قدر الأمكان وتراعي صحبتها جدا ونفسيتها ولاتزعل منها ولا تاخد منها موقف لأنها لم تقبل النصيحة بل مفروض تلازمها قدر الأمكان ولا تتركها حتى يبصرها الله عزوجل بما هى فيه (يعني الحكاية مش فرض رأي وخلاص ).
11- الصبر لازم يكون في صبر كبير في الصفات اللي ممكن تكون بالنسبالك سيئة لأنها مش هاتتغيير من يوم وليلة إلا أن يشاء الله عزوجل.
12-الدعاء لها من غير ما تطلب منك مفروض أمرها يهمك وبستمرار على بالك أو على الأقل من حين لأخر ،يعني مش تفتكريها لما تكوني محتاجها وبس لأن كده علامة سيئة جدا هى (الأنانية)
13-إن حدث خلاف بين صحبتك وأي أخت تانيه أو أي وحده دورك تصلحي بينهما قدر الأمكان وتهوني عليها وتفكري معها لحل وبرضوا مش تخدي جنب من هذه الأخت لمجرد إن صحبتك وخده منها جنب وأيضا لا تتوددي إليها زيادة عن اللزم لو كانت ظالمة .
14-مفروض متزعليش من صحبتك لو كان ليها صحبات غيرك وتتضيقي منها وتعتبريها مش مخلصة ....لأنك كده أنانية خلي الأمور عادي وبشكل طبيعي.
15-مفروض تفهمي صحبتك من غير ما تتكلم أو على الأقل أغلب الأحيان علشان توفري كتير في حل مشكلاتكم بعد كده.
16-الأحساس مفروض الصديقة تحس بصحبتها في غيابها بألمها وأحزانها وفي الرؤيا ..وهكذا .
17-وأخر نقطة لازم لا يوجد خلاف بستمرار بين الأصحاب ولا خناق لأن الأساس إنهم يحلوا مشاكل وهموم بعض وليس يحلوا مشكلهم مع بعض كل شوية،
لأن ده يعتبر صفة من صفات الأطفال .
وفي النهاية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الناس معادن كمعادن الفضة والذهب . خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا . والأرواح جنود مجندة . فما تعارف منها ائتلف . وما تناكر منها اختلف )صحيح مسلم ،إن الاتفاق في الطبع والشخصية والتفكير والتوافق في الظاهر والباطن ده دليل على تقارب في الشخصية والطباع .
وإليكن مشهد من صحبة الرسول سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)مع سيدنا (أبي بكر رضى الله عنه )لنتعلم جميعا معنى الصحبة الصالحة :_
لما ذهب المشركين يخبروا سيدنا أبي بكر الصديق بخبر أسر النبي (صلى الله عليه
وسلم )ليلة الإسراء والمعراج قال لهم :(إن كان قال ذلك لقد صدق . قالوا وتصدقه بذلك ؟ قال : نعم إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك في خبر السماء يأتيه بكرة وعشيا أو كما قال)،انتبهوا لكلمة (إن كان قال ذلك)يعني المشكلة في الخبر إنه يكون
قاله فعلا وليس فيما قال سبحان الله .
ومشهد أخر من التوافق بين شخصية النبي (صلى الله عليه وسلم)وبين سيدنا
ابي بكر الصديق (رضى الله عنه) ليصبح كلامه مطابق تمام لكلام النبي (صلى الله
عليه وسلم)في إجابته على أسئلة سيدنا عمر ابن الخطاب (رضى الله عنه )ولذلك
في صلح الحديبية وهذا جزء من حديث البخاري :(فقال عمر بن الخطاب : فأتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت : ألست نبي الله حقا ؟ قال : ( بلى ) . قلت : ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : ( بلى ) . قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذا ؟ قال : ( إني رسول الله ، ولست أعصيه ، وهو ناصري ) . قلت : أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به ؟ قال : ( بلى ، فأخبرتك أنا نأتيه العام ) . قال : قلت : لا ، قال : ( فإنك آتيه ومطوف به ) . قال : فأتيت أبا بكر فقلت : يا أبا بكر ، أليس هذا نبي الله حقا ، قال بلى ، قلت : ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : بلى ، قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذا ؟ قال : أيها الرجل ، إنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس يعصي ربه ، وهو ناصره ، فاستمسك بغرزه ، فوالله إنه على الحق ؟ قلت : أليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ، قال : بلى ، أفأخبرك أنك تأتيه العام ؟ قلت : لا ، قال : فإنك آتيه ومطوف به .توافق مزهل بين
كلام الرسول (صلى الله عليه وسلم)وبين كلام سيدنا أبي بكر (رضى الله عنه)
وهذا توافق طبيعي من غير أي تصنع شيء من عند الله عزوجل سبحان ربي جل جلاله.
يلا كل أخت تبحث في شخصية صحبتها إن كان في نفس هذه الصفات فنعم الصديقتان انتما ،وإن مكنتش كده فتتعبيش نفسك كتير ووقتك معاها ونزليها من قائمة الصداقة إلى قائمة الأخوة في الله نصحية مني والله الموفق.
وأختم بنصيحة شيخ لنا جزاه الله خيرا قال لنا:(يا أخوات أكثروا من الأخوة في الله
-يعني الأخوات مع الأخوات -محدش عارف مين هايشفع لمين يوم القيامة ثم ذكر
الآية (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين).
وأسأل الله لي ولكم الصحبة الصالحة
في الدينا ويحشرنا معهم في الأخرة اللهم آمين.
هذا مجهود شخصي مني فإن كان من توفيق فمن الله عزوجل وإن كان من زلل
فمني ومن الشيطان اللهم استعملنا ولا تستبدلنا وارضينى وارضى عنا اللهم آمين
قالوا زمان(الصديق وقت الضيق)موضوع هام أرجو الدخول ؟!
العرض العادي
