من اٌداب المجلس

[جنه عصام]

 

- تعمير المجالس بذكر الله :

من تلاوة للقرآن و استغفار و تسبيح و تحميد و تمجيد و ذكر لله بجميع مجالات الذكر
عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا رأوه حسرة يوم القيامة .) رواه أحمد.


2 - اختيار الرفيق الصالح :

فعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يُحذيك – يعطيك - وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثة ) رواه البخاري ومسلم.


3 - النهي عن إقامة الرجل من مجلسه :

عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا . وكان ابن عمر يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه .
رواه البخاري ومسلم.
تفسحوا : يتوسعوا فيما بينهم .
توسعوا : ينضم بعضهم إلى بعض .


4 - إذا رجع إلى مجلسه فهو أحق به :

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا قام أحدكم - من قام من مجلسه - ثم رجع إليه فهو أحق به ) رواه مسلم.
قال النووي : قوله صلى الله عليه وسلم : ( من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به ) قال أصحابنا : هذا الحديث فيمن جلس في موضع من المسجد أو غيره لصلاة مثلا ، ثم فارقه ليعود بأن فارقه ليتوضأ أو يقضي شغلا يسيرا ثم يعود لم يبطل اختصاصه ، بل إذا رجع فهو أحق به في تلك الصلاة ، فإن كان قد قعد فيه غيره فله أن يقيمه ، وعلى القاعد أن يفارقه لهذا الحديث . هذا هو الصحيح عند أصحابنا ، وأنه يجب على من قعد فيه مفارقته إذا رجع الأول . قال بعض العلماء : هذا مستحب ، ولا يجب ، وهو مذهب مالك ، والصواب الأول . قال أصحابنا : ولا فرق بين أن يقوم منه ، ويترك فيه سجادة ونحوها أم لا فهذا أحق به في الحالين . قال أصحابنا : وإنما يكون أحق به في تلك الصلاة وحدها دون غيرها. والله أعلم .

5 - رفع الأذية عن الجلساء :

عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا مر أحدكم في مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ بنصالها ، ثم ليأخذ بنصالها ، ثم ليأخذ بنصالها . )

6 - السلام في القدوم والذهاب :

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة . ) رواه الترمذي
( 2706 ) وأبو داود ( 5208 ) .

7 - أن يجلس حيث ينتهي به المجلس :

عن جابر بن سمرة قال : كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي . رواه الترمذي وأبو داود.

8 - لا يفرِّق بين اثنين :
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لا يحل للرجل أن يفرِّق بين اثنين إلا بإذنهما . ) رواه الترمذي
( 2752 ) وأبو داود ( 4844 ) .

9 - دعاء كفارة المجلس أو في آخر المجلس :

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . رواه الترمذي ( 3433 ) .

10 - النهي عن الجلوس بين الظل والشمس :

عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس . رواه ابن ماجه.
11 - التحول من المجلس عند النعاس :

عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( إذا نعس أحدكم في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره . ) رواه الترمذي وأبو داود.

12 - النهي عن التسمع على الآخرين :

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (........ ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنه الآنُك يوم القيامة ...) رواه البخاري ( 6635 )

13 - النهي عن تناجي اثنين - إذا كانوا ثلاثة – بدون إذن الثالث :

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس أجل أن يحزنه . رواه البخاري ( 5932 ) ومسلم ( 2184 ) .

14 - التفسح :

قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا والذين أوتوا العلم درجات )

15 - عدم مقاطعة المتحدث :

عن أبي هريرة قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين أراه السائل عن الساعة قال ها أنا يا رسول الله قال فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها قال إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة . رواه البخاري.

16 - تجنب طرق الناس :

عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله عليه السلام قال : إياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله لا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال : غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
رواه البخاري ومسلم.

والله أعلم

[ام عمر وخالد]

- النهي عن الجلوس بين الظل والشمس :

عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس . رواه ابن ماجه.




ما معنى النهى عن الجلوس بين الشمس والظل
أرجو الرد وجزاك الله خيرا

[بسمة أمل]

جزاكِ الله خيرا

[أم الزبير محمد الحسين]

جزاكِ الله خيراً