موسوعة الفقه الإسلامى الميسر ( الجزء الأول ) بقلم إيهاب العطار

[ايهاب العطار]

 

الفقه الإسلامى الميسر

مُقَدِّمَــةٌ

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم

وبه نستعين

الحمد لله الذي رفع العلماء إلى أشرف المناصب وأعلا أسمائهم ، وفتح عليهم بمعرفة الخلاق عن الأئمة الأربعة وتحرير كل مذهب فضلا منه وحلما ، ونشر في الخافقين أعلامهم ، وأجرى بالأحكام أقلامهم برقم ( الطروس ) رقما ، فنعما النعمة ما خصهم علما وفهما، وفضل مالكهم

بموطأ الحديث المرسم فيه الأحكام رسما ، وشافعي سائلهم ، ودبر لهم من العلم نصيبا وقسما ، وأحمدهم لسيدهم مسنة إليه فلا يخشون لديه هما .أحمده حمدا لأنال به من الإخلاص حظا وقسما ، وأشهد أن لا إله إلا اللَّهِ وحده لا شريك له ، شهادة أمحو بها ذنبا وإثما ، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله الذي أذهب بشريعته عن القلوب هما ، ومنحهم بها نعما جما . وبعد .
فإن علم الفقه هو أفضل علوم الدين ، وأعلى منزلة أهل المعرفة واليقين لماجاء فيه عن سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم : ( من يرد اللَّهِ به خيرا يفقهه في الدين ويكفيك أن الله جل وعلا ذكر في كتابه الكريم: لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ )[الأنعام:65]، والنبي صلى الله عليه وسلم أصل أصلاً أصيلاً في حفظ حديثه وفهمه فقال: نضر الله امرءاً سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : إذا جاءك الحديث فلك فيه طريقان: الطريق الأول: إثبات السند. الطريق الثاني: فهم المتن. وفقه المتن هو رأس الأمر(1) وذلك مما يتفاوت فيه الناس. وقد انقسم العلماء رحمهم الله بالنسبة إلى العلم والحديث إلى أربعة أقسام: القسم الأول: وهبهم الله تعالى الحفظ، فهم حفاظ، يحفظون النصوص، ويحفظون الأحاديث، ويحفظون الأسانيد، حفظ الله تعالى بهم هذه الشريعة من أن يُفقد منها شيء، ويُضرب بحفظ كثير منهم المثل، ولم يكونوا يكتبون، كما روي عن عامر بن شراحيل الشعبي أنه قال: ما كتبت سوداء في بيضاءيعني: أن كل ما روي عنه فإنه من حفظه. القسم الثاني: وهبهم الله الفهم والإدراك، بحيث يستنبطون الأحكام من الأدلة، فيأتيهم الحديث وهم لا يحفظونه ولكن يُكتب لهم الفهم فيه، فيستخرجون منه عشرات المسائل، وأنه يدل على كذا، ويفهم منه كذا، ويستنبط منه كذا. القسم الثالث: الذين جمعوا بين ذلك، فرزقهم الله الحفظ، ورزقهم الفهم. القسم الرابع: الذين نقص حظهم من الاثنين: من الحفظ ومن الفهم.(2) ومن هذا المنطلق كان لدراسة الفقه وتعلمه والتأليف فيه أهمية كبيرة، ودراسة الفقه له عدة طرق، منها: دراسة الفقه المقارن، ومنها: دراسة الفقه على منهج مذهب من المذاهب، وكل مذهب له مؤلفاته الخاصة به، وهي أنواع، فمنها المطول، ومنها المختصر

(ونحن عملا بواجب التعاون على البر والتقوى سنقدم لك بحول الله من خلال هذا الكتاب بعض المعلومات من الرصيد الفقهي الذي استنبطه لنا علماؤنا ودونوه في كتبهم , سنقدم لك ما تيسر من ذلك , لعله يكون دافعا لك على الاستفادة والاستزادة من العلم النافع .ونسأل الله أن يمدنا وإياك بالعلم النافع , ويوفقنا للعمل الصالح , ونسأله سبحانه أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه , ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه , إنه سميع مجيب )

__________

1_شرح متن أبى شجاع للشيخ محمد حسن عبد الغفار حفظه الله
2_شرح أخصر المختصرات للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

تستطيع تنزيل الجزء الاول كاملا من المرفقات بإذن الله تعالى

[طالب الفردوس]

ما شاء الله
جزاكم الله خيراً ونفع بكم اخي العزيز ايهاب