القرآن الكريم [أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوبٍ أقفالها] . |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#61
|
|||
|
|||
نسخة من التدريبات الإضافية على القاعدة الثالثة
تدريبات إضافية على القاعدة الثالثة وفقا للقاعدة الثالثة : (( الواو قبل الفاء )) و (( الباء قبل الميم )) استخرج المتشابهه من الايات .. الأول / {وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ} الثاني / {وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاء بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ } الثالث / {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ} لا تنسونا من دعواتكم بظهر الغيب جزاكم الله خيرا ، وموعدنا الثلاثاء القادم بإذن الله تعالى مع القاعدة الرابعة "الربط بين الموضع المتشابه وإسم السورة" .. :004111: |
#62
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خيرا وبارك فيك على جهدك وتشجيعك. تدريبات اضافية على القاعدة الثالثة الاول: قال الله تعالى في سورة الانبياء الاية93 :"وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون" وقال سبحانه في سورة المؤمنون الاية53 :"فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بمالديهم فرحون" وفقا لقاعدة الواو قبل الفاء اتت كلمة {وتقطعوا} قبل كلمة { فتقطعوا} في ترتيب المصحف. الثاني: قال الله تعالى في سورة القصص الاية 37 :"وقال موسى ربي اعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عاقبة الدار" وقال سبحانه في سورة القصص الاية 85 :"..قل ربي اعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين" وفقا لقاعدة الباء قبل الميم نجد ان كلمة [بمن] جاءت قبل كلمة [من] في الترتيب. الثالث: قال الله تعالى في سورة المنافقون الاية 3 :"ذلك بانهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون " وقال سبحانه في سورة التوبة الاية87 :"رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لايفقهون" وفقا لقاعدة الواو قبل الفاء نلاحظ ان كلمة{وطبع} جاءت قبل كلمة {فطبع} في الترتيب. هذا والله سبحانه وتعالى اعلم. ما شاء الله ... جهد رائع أختى الخنساء جعلكِ الله من السابقين إلى دار كرامته ، وإنتظرينا يوم الثلاثاء المقبل مع القاعدة الرابعة إن شاء الله تعالى. |
#63
|
|||
|
|||
:110:
للأختين أم الخنساء وأم سراج على جهدهما فى هذا الموضوع وأتمنى أن نتعاون جميعاً على إنجاز هذا العمل بمشيئة الله. إخوانى الأفاضل وأخواتى الفضليات: من لديه إستفسار أو سؤال بخصوص القواعد السابقة فليتفضل بطرحه هنا ... بارك الله فيكم جميعاً. :004111: |
#64
|
|||
|
|||
نسخة من التدريبات الملحقة بالقاعدة الرابعة
تم بحمد الله تنزيل القاعدة الرابعة بصفحة الدروس ، وإليكم نسخة من التدريبات الملحقة بها ، وموعدنا الثلاثاء المقبل بإذن الله مع القاعدة الخامسة التدريبات الملحقة بالقاعدة الرابعة بالربط بين موضع التشابه واسم السورة اين موضع التشابه وما هو الرابط : 1/ قال تعالى : {ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} (102) سورة الأنعام وقال سبحانه : {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ } (62) سورة غافر 2/ قال تعالى : {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا} (89) سورة الإسراء وقال : {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} (54) سورة الكهف 3/ قال تعالى : {كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (122) سورة الأنعام وقوله : { كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (12) سورة يونس 4/ قال عز وجل : {كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} (12) سورة الحجر وقال : {كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} (200) سورة الشعراء 5/ قال تعالى : {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} (61) سورة النحل وقال : {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا} (45) سورة فاطر 6/ قال تعالى : {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ } (133) سورة الأنعام وقال جل وعلا : {وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ } (58) سورة الكهف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ :004111: |
#65
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمان الرحيم:
1_ ورد في سورة يوسف {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (2) .. ووردفي سورة الزخرف{إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون} (3) وجه الاشكال بينهما هوفي كلمتي انزلناه وجعلناه وبداية التشابه عند حرف (أ)من كلمة انزلناه والجيم من جعلناه .والالف تسبق الجيم هجائيا ..وكذلك في ترتيب السورة. 2_وردفي سورة الحجر{فأخذتهم الصيحة مشرقين}(73).. ووردفي نفس السورة{فاخذتهم الصيحة مصبحين} (83) وجه الاشكال بينهماهو في كلمتي مشرقين ومصبحين وبداية التشابه عند حرف الشين من مشرقين والصاد من كلمة مصبحين.والشين تسبق الصاد هجائيا .. ونفس الامر بالنسبة لترتيب الاية.. 3_ورد في سورة الكهف{...لقدجئت شيئا إمرا} (71).. وورد بعدها في الاية (74)من نفس السورة {...لقد جئت شيئا نكرا} ووجه الاشكال بينهما في كلمتي امرا ونكراوبداية التشابه عند حرف الالف من كلمة امرا وحرف النون من كلمة نكرا,والالف تسبق النون هجائيا وكذلك نفس الامر بالنسبة لترتيب الاية. هذه الاجابه مقتبسه اختى من باب الامانه واعذرينى بعد ما انتهيت من كتابة الاجابه النت فصل عندى |
#66
|
|||
|
|||
ما شاء الله عليكِ أختى رميصاء ... إستمرى بارك الله فيكِ وتابعى معنا الجديد
جهد موفق ... وسأتابع معكِ بإذن الله ما يصعب عليك لنحلله سوياً ... فإجتهدى أختى فى مراجعة ما سبق من خلال صفحة الدروس. جزاكم الله خيراً. |
#67
|
|||
|
|||
سورة يوسف موضع الإشكال (أنزلناه) في الزخرف (جعلناه) الألف تسبق الجيم في الهجاء وكذلك سورة يوسف تسبق الزخرف في ترتيب المصحف
سورة الحجر(فأخذتهم الصيحة مشرقين) في نفس السورة (فأخذتهم الصيحة مصبحين ) الإشكال "مشرقين " و"مصبحين" سورة الكهف 74(لقد جئت شيئاًنكرا) في نفس السورة آية 71 (لقد جئت شيئاً إمرا)الإشكال بين " نكرا " و" إمرا " |
#68
|
|||
|
|||
بصراحة طريقة مشوقة للاستمرار في الحفظ والمراجعة
فجزاك الله خيرا وجعل ذلك في موازين حسناتك |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|