النبى مع النساء والأطفال

[أم كريم]

 

مشروع حملة تعلم من نبيك

تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع
النساء والأطفال





هنا نضع كل ماورد عن تعاملاته صلى الله عليه

وسلم مع النساء والأطفال

أنتظر مشاركاتكم


بارك الله فيكم وجزاكم الله عن نبيبنا وحبيبنا

محمد صلى الله عليه وسلم وعن أمته كل
خير


لنمضي على بركة الله

[أم كريم]

كان النبي e يوصيك بالإحسان إلى المرأة ..
واحترام عاطفتها .. لأجل أن تسعد معها ..
وأوصى الأب بالإحسان إلى بناته .. فقال :
( من عال جاريتين حتى تبلغا .. جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه ) .. (1)
وأوصى بها أولادها فقال فإنه لما سأله رجل فقال : من أحق الناس بحسن صحابتي ؟
قال : أمك .. ثم أمك .. ثم أمك .. ثم أبوك ..
([2])
بل أوصى r بالمرأة زوجها .. وذمّ من غاضب زوجته أو أساء إليها ..
وانظر إليه r وقد قام في حجة الوداع .. فإذا بين يديه مائةُ ألف حاج ..
فيهم الأسود والأبيض .. والكبير والصغير .. والغني والفقير ..
صاح r بهؤلاء جميعاً وقال لهم :
ألا واستوصوا بالنساء خيراً .. ألا واستوصوا بالنساء خيراً .. ([3])
وفي يوم من الأيام أطاف بأزواج رسول الله r نساء كثير يشتكين أزواجهن ..فلما علم النبي r بذلك .. قام .. وقال للناس :
لقد طاف بآل محمد r نساء كثير يشتكين أزواجهن .. ليس أولائك بخياركم .. ([4])
وقال e :
( خيرُكم خيرُكم لأهله وأنا خيركم لأهلي ) ..
([5])
بل .. قد بلغ من إكرام الدين للمرأة .. أنها كانت تقوم الحروب .. وتسحق الجماجم .. وتتطاير
الرؤوس .. لأجل عرض امرأة واحدة ..

( [1] ) رواه مسلم

( [2] ) متفق عليه

( [3] ) رواه الترمذي ومسلم

( [4] ) رواه أبو داود

( [5] ) رواه ابن ماجة والترمذي

[أم كريم]

كان اليهود يساكنون المسلمين في المدينة ..
وكان يغيظهم نزولُ الأمر بالحجاب .. وتسترُ المسلمات .. ويحاولون أن يزرعوا الفساد والتكشف في صفوف المسلمات .. فما استطاعوا ..
وفي أحد الأيام جاءت امرأة مسلمة إلى سوق يهود بني قينقاع ..
وكانت عفيفة متسترة .. فجلست إلى صائغ هناك منهم ..
فاغتاظ اليهود من تسترها وعفتها .. وودوا لو يتلذذون بالنظر إلى وجهها .. أو لمسِها والعبثِ بها .. كما كانوا يفعلون ذلك قبل إكرامها بالإسلام .. فجعلوا يريدونها على كشف وجهها .. ويغرونها لتنزع حجابها ..
فأبت .. وتمنعت ..
فغافلها الصائغ وهي جالسة .. وأخذ طرف ثوبها من الأسفل .. وربطه إلى طرف خمارها المتدلي على ظهرها ..
فلما قامت .. ارتفع ثوبها من ورائها .. وتكشفت أعضاؤها .. فضحك اليهود منها..
فصاحت المسلمة العفيفة .. وودت لو قتلوها ولم يكشفوا عورتها ..
فلما رأى ذلك رجل من المسلمين .. سلَّ سيفه .. ووثب على الصائغ فقتله ..فشد اليهود على المسلم فقتلوه ..
فلما علم النبي r بذلك .. وأن اليهود قد نقضوا العـهد وتعرضوا للمسلمات .. حاصرهم .. حتى استسلموا ونزلوا على حكمه ..
فلما أراد النبي r أن ينكل بهم .. ويثأر لعرض المسلمة العفيفة ..
قام إليه جندي من جند الشيطان ..
الذين لا يهمهم عرض المسلمات .. ولا صيانة المكرمات
وإنما هم أحدهم متعة بطنه وفرجه ..
قام رأس المنافقين .. عبد الله بن أُبيّ ابن سلول ..
فقال : يا محمد أحسن في موالي اليهود وكانوا أنصاره في الجاهلية ..
فأعرض عنه النبي r .. وأبـَى ..
إذ كيف يطلب العفو عن أقوام يريدون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا !!
فقام المنافق مرة أخرى .. وقال : يا محمد أحسن إليهم ..
فأعرض عنه النبي r .. صيانة لعرض المسلمات .. وغيرة على العفيفات ..
فغضب ذلك المنافق .. وأدخل يده في جيب درع النبي r .. وجرَّه وهو يردد :
أحسن إلى مواليّ .. أحسن إلى مواليّ ..
فغضب النبي r والتفت إليه وصاح به وقال : أرسلني ..
فأبى المنافق .. وأخذ يناشد النبي r العدول عن قتلهم ..
فالتفت إليه النبي r وقال : هم لك ..
ثم عدل عن قتلهم .. لكنه r أخرجهم من المدينة .. وطرَّدهم من ديارهم ..
نعم المرأة العفيفة تستحق أكثر من ذلك ..

كانت خولة بنت ثعلبة t من الصحابيات الصالحات ..
وكان زوجها أوس بن الصامت شيخاً كبيراً يسرع إليه الغضب ..
دخل عليها يوماً راجعاً من مجلس قومه .. فكلمها في شيء فردت عليه .. فتخاصما .. فغضب فقال
: أنت علي كظهر أمي .. وخرج غاضباً ..
كانت هذه الكلمة في الجاهلية إذا قالها الرجل لزوجته صارت طلاقاً .. أما في الإسلام فلا تعلم خولة حكمها ..
رجع أوس إلى بيته .. فإذا امرأته تتباعد عنه ..
وقالت له : والذي نفس خويلة بيده لا تخلص إلي وقد قلت ما قلت .. حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه ..
ثم خرجت خولة إلى رسول الله e فذكرت له ما تلقى من زوجها .. وجعلت تشكو إليه ما سوء خلقه معها ..
فجعل رسول الله e يصبرها ويقول :
يا خويلة ابن عمك .. شيخ كبير .. فاتقي الله فيه ..
وهي تدافع عبراتها وتقول : يا رسول الله .. أكل شبابي .. ونثرت له بطني .. حتى إذا كبرت سني .. وانقطع ولدي .. ظاهر مني .. اللهم إني أشكو إليك ..
وهو e ينتظر أن ينزل الله تعالى فيهما حكماً من عنده ..
فبينما خولة عند رسول الله e إذ هبط جبريل من السماء على رسول الله e ..
بقرآن فيه حكمها وحكم زوجها ..
فالتفت e إليها وقال :
يا خويلة .. قد أنزل فيك وفي صاحبك قرآناً .. ثم قرأ " قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير " إلى آخر الآيات من أول سورة المجادلة ..
ثم قال لها e مُريه فليعتق رقبة ..
فقالت : يا رسول الله .. ما عنده ما يعتق ..
قال : فليصم شهرين متتابعين ..
قالت : والله إنه لشيخ كبير ما له من صيام ..
قال : فليطعم ستين مسكيناً وسقاً من تمر ..
قالت : يا رسول الله .. ما ذاك عنده ..
فقال e : فإنا سنعينه بعرق من تمر
قالت : والله يا رسول الله .. أنا سأعينه بعرق آخر ..
فقال e : قد أصبت وأحسنت .. فاذهبي فتصدقي به عنه .. ثم استوصي بابن عمك خيراً .. ([1])
فسبحان من وهبه اللين والتحمل مع الجميع .. حتى في مشاكلهم الشخصية .. يتفاعل معهم ..
وقد جربت بنفسي .. التعامل باللين والمهارات العاطفية مع البنت والزوجة .. وقبل ذلك الأم والأخت .. فوجدت لها من التأثير الكبير .. ما لا يتصوره إلا من مارسه ..
فالمرأة لا يكرمها إلا كريم .. ولا يهينها إلا لئيم ..

( [1] ) رواه أحمد وأبو داود ، صحيح .

[أم كريم]

كان المربي الأول e له أحسن التعامل مع الصغار ..


كان لأنس بن مالك أخ صغير .. وكان r يمازحه ويكنيه بأبي عمير .. وكان للصغير طير صغير يلعب به .. فمات الطير ..
فكان e يمازحه إذا لقيه .. ويقول :
يا أبا عمير .. ما فعل النغير ؟
يعني الطائر الصغير ..
وكان يعطف على الصغار ويلاعبهم .. ويلاعب زينب بنت أم سلمة ويقول :
( يا زوينب .. يا زوينب .. ) ..
وكان إذا مر بصبيان يلعبون سلم عليهم ..
وكان يزور الأنصار ويُسلم على صبيانهم .. ويمسح رؤوسهم ..
وعند رجوعه r من المعركة كان يستقبله الأطفال فيركبهم معه ..
فعند عودة المسلمين من مؤتة ..
أقبل الجيش إلى المدينة راجعاً ..
فتلقاهم النبي عليه الصلاة والسلام .. والمسلمون ..
ولقيهم الصبيان يشتدون ..
فلما رأى r الصبيان .. قال : خذوا الصبيان فاحملوهم ..
وأعطوني ابن جعفر ..
فأُتي بعبد الله بن جعفر فأخذه فحمله بين يديه ..

وكان r يتوضأ يوماً من ماء ..
فأقبل إليه محمود بن الربيع طفل عمره خمس سنوات ..
فجعل r في فمه ماء ثم مجه في وجهه يمازحه ..
([1] ) ..
وعموماً .. كان r ضحوكاً مزوحاً مع الناس .. يدخل السرور إلى قلوبهم .. خفيفاً على النفوس لا يمل أحد من مجالسته ..
أقبل إليه رجل يوماً يريد دابة ليسافر عليها أو يغزو ..
فقال r ممازحاً له :
( إني حاملك على ولد ناقة ) ..
فعجب الرجل .. كيف يركب على جمل صغير .. لا يستطيع حمله .. فقال : يا رسول الله وما أصنع بولد الناقة ؟
فقال r : ( وهل تلد الإبل إلا النوق ) ..
يعني سأعطيك بعيراً كبيراً ..
لكنه - قطعاً - قد ولدته ناقة ..


وقال r يوماً لأنس ممازحاً :
( يا ذا الأذنين ) ..

وأقبلت إليه امرأة يوماً تشتكي زوجها .. فقال لها e :
زوجك الذي في عينه بياض ؟
ففزعت المرأة وظنت أنه زوجها عمي بصره .. كما قال الله عن يعقوب عليه السلام "
وابيضت عيناه من الحزن "
أي : عمي ..
فرجعت فزعة إلى زوجها وجعلت تنظر في عينيه .. وتدقق ..
فسألها عن خبرها ؟!
فقالت : قد قال رسول الله e إن في عينك بياض ..
فقال لها : يا امرأة .. أما أخبرك أن بياضها أكثر من سوادها ..
أي أن كل أحد في عينه بياض وسواد ..
وكان e إذا مازحه أحد تفاعل معه .. وضحك وتبسم ..



( [1] ) رواه البخاري .

[أم كريم]

خلق أسوتنا رسول الله صلى الله عليه


وسلم، قال ابن عباس:

(كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم

يوماً على حمار، فقال صلى الله عليه

وسلم:

"يا غلام! احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف"

روى مسلم في صحيحه قال:

حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب عن كهمس عن وكيع عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال:

(كان أول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني -يعني كان أول من قال بنفي القدر في البصرة معبد الجهني - قال: فانطلقت

أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا: لو لقينا أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما

يقول هؤلاء في القدر؟

قالا: فوقف لنا عبد الله بن عمر داخلاً

المسجد، فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن

يمينه والآخر عن شماله، وظننت أن

صاحبي سيكل الكلام إلي، فقلت: أبا عبد

الرحمن -ينادي ابن عمر - إنه قد ظهر

قبلنا ناس يقرءون القرآن ويتقفرون العلم

-أي يبحثون عن غوامض العلم وخوافيه
ودقائق مسائله- ويزعمون أن لا قدر وأن

الأمر أنف -أي:

لا يعلم الله الأشياء إلا بعد وقوعها

وحدوثها- فقال عبد الله بن عمر :

إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم

وأنهم برآء مني، فوالذي يحلف به عبد الله

بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهباً فأنفقه

ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر، ثم قال:

حدثني أبي عمر بن الخطاب قال:

بينما نحن جلوس عند رسول الله إذ طلع

علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد

الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه

منا أحد .. .) وساق الحديث بطوله.

والشاهد: قول عبد الله بن عمر :

(حدثني أبي عمر عن رسول الله)، فهل قال

ولدك: حدثني أبي عن فلان الصحابي عن

رسول الله؟ هل جلست مع ولدك أيها الأخ

الحبيب الفاضل؟!

أولسنا نحفظ هذه الأحاديث يا إخوة؟!

أولسنا نعرف هذا المنهج التربوي؟

أولسنا نقف على هذا الخلق العظيم في

معاملة النبي صلى الله عليه وسلم للخلق؟

جزء من محاضرة للشيخ محمد حسان

[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]

بارك المولى بكي غاليتي ونفع بك استرسلي في حديثك
وبإذن الله لي أضافه لاحقه

[أم كريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبـ مملكه ـي وربي يملكه

بارك المولى بكي غاليتي ونفع بك استرسلي في حديثك
وبإذن الله لي أضافه لاحقه

وبارك فيكِ أختنا الغالية ونفع الله بكِ الإسلام والمسلمين
جزاكِ الله خيرا وفى انتظار مشاركاتك إن شاء الله
تقبل الله منا ومنكِ صالح العمل

[أم حُذيفة السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مزاحه وضحكه صلى الله عليه وسلم مع زوجاته والأطفال

مع زوجاته: قالت عائشة رضى الله عنها أتيت بجريزة(شوربة) قد طبختها فقلت لسودة والنبى صلى الله عليه وسلم
بينى وبينها, كلى فأبت ان تاكل فقلت لنأكلين وإلا لطخته وجهك, فأبت فأخذت من القصعة شيئأ فلطخت به وجهها فضحك رسول الله
ورفع رجليه من حجرها, وقال الطخى وجهها فأخذت شيئاً من القصعة فلطخت به وجهى ورسول الله يضحك..


مزاحه مع الأطفال

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ بيد الحسين بن على رضى الله عنه فيرفعه على باطن قدميه ويقول
( من هو ؟ أهو الذى بعينيه بياض؟فقالت: أى يارسول الله؟والله ما بعينيه بياض؟ وكان يمزح معها..

[أم كريم]

بكائه على الصبي المحتضر :

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال :
" أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم إليه: إنَّ ابناً لي قُبض ، فأتنا.
فأرسل يُقرئ السلام ويقول :
" إن لله ما أخذ وله ما أعطى ، وكل عنده بأجل مسمى . فلتصبر ولتحتسب " فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتيها .
فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال ، فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته أنَّه قال :
كأنها شَنَّ ففاضت عيناه .
فقال سعد : يا رسول الله ما هذا ؟
فقال : (( هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء )) .

[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]

أحسن الله إليك..

وعن عائشة -ضي الله عنها-قالت:
((رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه، وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد، حتى أكون أنا الذي أسام، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن، الحريصة على اللهو))