عايزه تواشيح النقشبندى ونصر الدين طوبار ولكن الأجر عند الله

[ميسره]

 

السلام عليكم
أخواتى أنا بسمع تواشيح حلوه جدا فى إذاعة القرآن الكريم نفسى أنزلها وأسمعها وقت ما أنا عايزه وعملت بحث على النت عن التواشيح كذا مره وموصلتش لحاجه
أى تواشيح أو إبتهالات للمنشدين الكبار النقشبندى أو نصر الدين طوبار أو طه الفشنى أو محمد عمران
لو أى أخت عندها تنزلها وأسأل الله أن لا يحرمها الثواب

[الطامعة في رضا ربها]

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته ..
حياكِ الله أختي الغاليــة .. ومعذرة على التأخير في الرد..
بالنسبة للإبتهالات والتواشيح قرأتُ فيما سَبَق عن أن التواشيح من البِدَع
التي لا خَلاق لها في الدين ..
تفضلي.. هذه فتوى بذلك:

حكم التواشيح التي تقال في مدح النبي صلى الله عليه وسلم

__________


السؤال/

هناك ما يسمى بالتواشيح والابتهالات الدينية, وهي عبارة عن عبارات مدح للرسول- صلى الله عليه وسلم-, وشيء من الأدعية يؤديها بعض الأشخاص الذين يملكون صوتاً حسناً, هذه التواشيح لا يصحبها شيء من المعازف, ما رأي سماحتكم فيها، وما حكم الاستماع إليها؟

الجواب/

هذه التواشيح لا نعرف تفصيلها, فإذا كانت عبارات قد توقع في الغلو في النبي-صلى الله وعليه وسلم-, ووصفه بما لا يجوز وصفه به حرمت, أو كانت بألفاظ مبتدعة حرمت, وإنما السنة عند الدعاء أن يصلي عليه ويكفي, كما قال النبي-صلى الله عليه وسلم-في الحديث الصحيح لما سمع رجلاً يدعو ولا يصلي على النبي-صلى الله عليه وسلم-ولم يحمد الله، قال: (إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه، والثناء عليه ثم يصلي على النبي ثم يدعو)، هذه خير من التواشيح، التواشيح لا حاجة إليها، قد تكون فيها شر، قد تكون بدعة، فإذا أراد الدعاء يحمد الله يثني على الله, ثم يصلي على النبي ثم يدعو، والنبي علمهم كيف الصلاة، قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آله محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، فالمؤمن عند هذا الدعاء يحمد الله، اللهم لك الحمد، اللهم لك الحمد على كل حال، اللهم لك الحمد حمداً كثيرا، ثم يصلي على النبي- صلى الله عليه وسلم- في الصلاة المشروعة ثم يدعو، ولا حاجة إلى تواشيح ما أنزل الله بها من سلطان، كأشعار, أو كلمات قد يكون فيها غلو لا، يحمد الله ويثني عليه ثم يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة الشرعية، ثم يدعو بما أحب، من خيري الدنيا والآخرة

(المُجيب فضيلة الشيخ ابن باز رحمهُ الله
فتاوى نور على الدرب)


____________________________











سؤال /
إلى الشيخ عبدالرحمن السحيم:

هل الابتهالات الدينيه محرم سماعها و هى ليست اناشيد بالطبع؟



الجواب/
ليس عندنا في ديننا " ابتهالات دينية "

فإن هذه الابتهالات تُنسب إلى الدِّين ، ويُقصد بها عند واضعيها القُربة ، أي يٌصد بها التقرّب إلى الله بسماعها ، وهذا باطل ، بل هو من البِدع المحدَثَة .

والأناشيد خير منها لمن أراد أن يُروّح عن نفسه .

والله تعالى أعلى وأعلم .

ــــــــ





السؤال/

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا الفاضل

ما حكم سماع الإبتهالات ؟

جزاكم الله خيرا



الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيراً

هذه في الغالب أناشيد صوفية ، وهي قد تتضمّن غلوّ أو شركيات ، وقد يلتبس الأمر على من ليس لديه عِلم .

وكثير ممن يستمع مثلا إلى قصيدة البردة للبوصيري لا يعلم ما فيها من الشرك !وهي من أكثر ما يُتغنّى به في الابتهالات ونحوها .

وقد سمعت مرّة أحدهم يُردد أبياتا لبعض الابتهالات فيها أن الوليّ [ فلان ] أتته امرأة تشتكي فُقدان ابنها ، فأخرج يَده من الشبّاك وأشار إلى البحر [ مُجرّد إشارة ] فأتى به تمساح يَحمله فوق ظهره !!!

وكَرِه العلماء سماع مثل هذه الابتهالات في حال خلوّها من مؤثِّرات وشركيات وغلوّ ، أما إذا تضمّنت شيئا من ذلك فهي مُحرّمة .

والله تعالى أعلم .

المُجيب /فضيلة الشيخ عبد الرحمن السُحيم حفظهُ الله

ونسأل الله لنا ولكِ الهداية والثبات~