مشاهدة نتائج الإستطلاع: مارئيك فى التعدد هل أنت / أنتى من المؤيدين أم من المعارضين | |||
0 | 0% | ||
إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 4. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
||||||||||
|
||||||||||
اقتباس:
اقتباس:
وأنا بريئة من قول هذا عليك أو على أى أحد فى هذا المنتدى المبارك فأنا لم أقصد هذا اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولماذا ماتريد بل ما أحله الله_بالشروط المعروفه_ ولايحرمه الا خارج عن حدود الله وكماقلتم التعدد زيادة فى العبء على جميع الأطراف ولكن ياليت كل من يعدد يعلم هذا لايعدد فقط للتعدد اقتباس:
قلت سابقا انى سمعتها وقلت انه انصف الاثنان المرأة والرجل على حد السواء ولكن ان نقطع من كلماته_لا انكر انى أورت جملتين من كلامه للأشارة فقط ولكن اتبعتها بطلب سماع الحلقات كامله_ هذا مايخل بسياق الكلام وبالطبع معناه فالأفضل هو التركيز فى الحلقة _وليست حلقة بل كانت حلقات_ لتعم الفائدة للطرفين فكما يركز الرجال ليعرفوا من هو الرجل الذى يعدد تركز ايضا النساء اقتباس:
ولسنا نأخذ شرعنا من الاعلام ولايفهم من كلامى انى حينما علقت التعليقات السابقة انى انظر تلك النظرة للرجل الذى يعدد فهو مشروع ومباح كما قلت سابقا ولكن كما قلتم اقتباس:
نعم للرجل حسابات وكذلك للمرأة حسابات تختلف من أمرأة لأخرى ولايفهم تلك الحسابات الا من أصبحت فى الوضع ذاته اقتباس:
اقتباس:
أعوذ بالله أن نكون من أهل الأهواء انتهت تعليقاتى فى هذا الموضوع ولا استطيع ان ابين مقصدى أكثر من ذلك فلم انكر التعدد ولم أحرمه ولم أكن لأعلق من البداية الا انه آلمتنى بعض المبررات او الحكم من ذلك لأنها ظلمت فطرة المرأة التى جبلت عليها ولا أخطئكم فى مانقلتم لأنه عن عالم فاضل ولكن نظرة الرجال تختلف التعديل الأخير تم بواسطة أم معاذ ; 11-07-2007 الساعة 06:53 PM |
#22
|
|||
|
|||
|
#23
|
|||
|
|||
الرد على أختنا الفاضله
وهذه فتوى الشيخ بن عثيمين
تأكيدا لما اتفق عليه سؤال: ما هي الشروط التي (إذا توفرت) جاز للرجل أن يتزوج بأكثر من زوجة واحدة؟. الجواب: الحمد لله الزواج بأكثر من زوجة واحدة أمر مطلوب بشرط : أن يكون الإنسان عنده قدرة مالية ، وقدرة بدنية ، وقدرة على العدل بين الزواجات . فإنَّ تعدُّد الزوجات يحصل به من الخير تحصين فروج النساء اللاتي تزوجهن ، وتوسيع اتصال الناس بعضهم ببعض ، وكثرة الأولاد ، التي أشار النبي صلى الله عليه وسلم إليها في قوله : ( تزوجوا الودود الولود ) ، وغير ذلك من المصالح الكثيرة ، وأما أن يتزوج الإنسان أكثر من واحدة من باب المفاخرة والتحدّي ، فإنه أمر داخل في الإسراف المنهي عنه ، قال تعالى : ( وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) فتوى الشيخ ابن عثيمين من كتاب فتاوى إسلامية ج/3 ص/205. |
#24
|
|||
|
|||
جزاكم الله جميعا خيرا
ماأردتم الا الخير |
#25
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا جميعا على هذا الطرح بارك الله فيكم
وتعليقى الأتى : " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً " تعدد الزوجات شرع شرعه الله لمن كان عنده القدرة المادية والجسمانية بشرط أن يتحقق مبدأ العدل وهذا رأى كثير من علمائنا وشيوخنا فى تفسير ايات التعدد أما من ناحية أنه يوجد أمرأة لاتتألم أو لاتغير من الزوجة الثانية أو العكس فأعتقد أبدا أنه لايوجد أمرأة أفضل من السيدة عائشة والسيدة حفصة رضى الله عنهما فوردت لنا روايات كثيرة عن شدة ( الغيرة ) فهذه فطرة موجودة فى المرأة وهذه لحكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى وفقنا الله واياكم الى طاعته
|
#26
|
|||
|
|||
الأخت الفاضلة أم معاذ أقدر لك شعورك بالنسبة لما يجرح المرأة من طروحات الشيخ المنجد لكن اسمحي لي بان اقول أن الواقع لا يضطر الرجل أن يذكر أسباب لزواجه الثاني والثالث والرابع ولكن معك حق فالرجال اليوم للأسف يلفقون السبب الى انه سنة وهو في الأصل ليس سنة التعدد حكمه مباح لأنه لو كان سنة لكان على الرجل أن يتزوج العدد الذي تزوجه الرسول صلى الله عليه وسلم ولكان له احكام ونحن نعلم تماما أن ليس للتعدد أحكام معروفة كلها تعود لأخلاق الرجل وحد التزامه بالدين هل يقف يحاسب نفسه انه عدل ام لا هل جرح مشاعر واحدة منهن على حساب الاخرى أم لا هل قام بواجبه تجاه من يعول من نساء وأبناء أم لا كل هذا في ميزان الرجل، ان أحسن فلنفسه وإن أساء فعليهاوإنه لتكليف صعب ووالله الانسان محاسب على الحرف فكيف ان زاغ بالافعال وتصرف بما يمليه عليه هواه لا بما أمر الله من حسن العشرة والمعروف (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)سورة ق اية 18 وكما قال الشيخ أبو اسحاق ليس كل الرجال يصلحوا للتعدد وليس كل النساء كذلك فإن أحسن الرجل وكان ممن يملك الحكمة تأكدي أن نسائه وأولاده سيعيشون حياة ولا أجمل ولربما يحسدونهم عليها أغلب من يعرفهم واسفة ان تجاوزت او اطلت.
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|